（四）參孫之死（十六1-31）

參孫雖然是神所揀選的士師，是拿細耳人，可是他的生活卻處處違反拿細耳人的規矩，生活放任淫亂，體貼肉體，充滿血氣。

前面兩章，已經看到參孫和非利士人的兩次交鋒，一次殺了他們三十個人（士十四19）；另一次又擊殺他們一千人（士十五15）。非利士人當然對他咬牙切齒，恨不得把他碎屍萬段。

1.參孫在迦薩非利士妓女家，中埋伏顯出非凡能力（1-3節）

「迦薩」在以色列沿海，是非利士人五大城市之一。參孫到那裏與一名妓女「親近」，非利士人得悉此事，不敢公開向他挑戰，想趁天亮的時候才殺他，便把他住的地方團團圍住，整夜在「城門」口埋伏著（1-2節）。

「迦薩」: 耶路撒冷的西南方，靠近地中海岸，這是應許之地的最南端（創十19），也是西乃曠野的北端，位於埃及與巴勒斯坦的交界處。

這個城也是非利士五大城中最南端的一個，位於瑣拉西南方60公里處，恰巧座落在埃及通往西亞的貿易幹道上，此城的歷史遠比非利士人佔領早許多。

「親近」：「行淫」。

「城門」：當時的城門很厚，像一個走廊，兩旁有警衛房。

「參孫睡到半夜，起來，將城門的門扇、門框、門閂一齊拆下來，扛在肩上，扛到希伯崙前的山頂上。」（3節）

「城門的門扇、門框、門閂」:可能包銅或鐵，相當沉重。

「希伯崙前的山頂」:即希伯崙城的東邊，距離迦薩大約60公里，整段路程大部分是上坡路。

參孫半夜醒來，竟把城門整個拆下來，一口氣抬到希伯崙前的山頂上（距迦薩將近60公里，而且比迦薩高出1000公尺）。非利士人看得目瞪口呆，沒有一個人敢碰他一下。

2.非利士首領利誘妓女大利拉，三次探詢參孫能力秘密（4-14節）

（1）大利拉（4-5節）

經過此事，參孫儘量避免在非利士人的城邑出沒。他在梭烈谷「喜愛」一個婦人，名叫大利拉（4節）。梭烈谷是一條自猶大山地（以耶路撒冷為起點），通往海岸非利士平原的重要通道。

「喜愛」：此字與喜悅不同，「喜悅」（十四3、7）只是「眼睛喜歡」而已，「喜愛」則是真正「心愛」了。

大利拉可能是一個廟妓，是奉獻給「賜子女之神」的迦南女子。非利士人決定使用銀兩來誘拐她，說:「我們每人就給你一千一百舍客勒銀子」，希望找到參孫巨大力量的秘訣（5節）。

「一千一百舍客勒」:約折合12.7公斤，是一筆相當巨大的數目，難怪大利拉心動。

非利士五城的王，每人都答允給這婦人一千一百舍客勒銀子，希望取得參孫力量的秘密，好制服參孫。這筆錢為米迦給利未人年金的110倍，難怪對大利拉有如此吸引力（參十七10）。

（2）遊戲人生（6-15節）

大利拉詢問參孫得到巨大力氣的秘訣: 「求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁克制你？」（6節）她問的問題相當直接，任何人都會覺得動機不純，參孫因為愛她，並沒有對她的問題發怒。

面對大利拉的甜言蜜語，參孫三次以謊言做弄他:「人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」（7節）「人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」（11節）「你若將我頭上的七條髮綹與緯線同織就可以了。」（13節）

「未乾的青繩子」:指用新鮮、潮濕的腸線絞成的繩索，非常牢固。

「沒有使過的新繩」:其實猶大人曾使用過它捆綁參孫，完全無效（參士十五13）。

「七條髮綹」:參孫已經無意中洩露了部分秘密，拿細耳人一生不可用剃頭刀剃他的頭（參士十三5），留七條髮綹，左右各三條、後面一條。

「與緯線同織」:織布機有經線和緯線，將緯線穿梭於不定數目的經線，編織成布，參孫的意思顯然是把他的七條髮綹當作經線，編織在一起。

當然，大利拉三次試探性的驚嚇都宣告無效（8-9、12、14節），參孫的氣力還在，大利拉覺得被「唬嚨」（糊弄）了（10、13、15節）。參孫也覺得好玩極了。

參孫居然能忍耐大利拉三次要命的測試，這件事情真的令人匪夷所思。大概參孫真的是非常迷戀大利拉。參孫之所以如此缺乏警覺性，很可能是情慾作祟，加上大利拉帶給他的歡愉使他毫無戒備之心。

參孫三次欺騙大利拉，沒有把真情說出來，表明他其實警覺到，若洩露秘密，後果不堪設想。事實上一次又一次，顯示出大利拉與非利士人經常通風報信，為要捉拿參孫，參孫還不離開這個危險的淫婦，可見他在遊戲人生，是在玩火。

生活周遭甚麼事物吸引你呢？有哪一個人、哪一種嗜好、哪一種娛樂活動、哪一種東西令你鍾愛，愛不釋手，讓你樂此不疲呢?有沒有想過這些娛樂或嗜好的代價?將會帶你到何種境地?

假如你覺得自己在遊戲人生，要想想這個代價如何?是你承擔得起的嗎?

3.參孫第四次終於忍不住洩漏秘密而被捕，被剜去雙眼（16-22節）

大利拉被三次哄騙，最後使出殺手鐧，以愛情作為牢攏參孫的網羅。

（1）英雄難過美人關（15-17節）

「大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」

「心裡煩悶要死」:參孫內心掙扎，明知若不斷絕情慾，唯有死路一條，卻又戀戀不捨，無法當機立斷。

「若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣」：參孫的力氣其實來自耶和華，而不是他的頭髮（參20節）；但長頭髮是他離俗作拿細耳人的標誌，長髮剃掉，表示他奉獻給神的生活已告終止，神也不再使用他。

參孫三次哄騙大利拉，表明他已經有危機意識了，知道不對勁。但是因為他對大利拉太著迷，情慾成為他的破口。大利拉天天向參孫撒嬌，最後參孫不堪其擾，便將秘密告訴了她，他的力量來自於頭髮。

在這之前參孫已經上了一次當，因為無法抗拒亭拿女子的懇求，將謎底透露出來（參十五17）。現在，大利拉帶著淚水的愛情誘惑，使參孫再次陷入糾結（16節）。

他的苦惱意味著他仍然有危機意識，還意識到從神領受的使命。只可惜他還是戰勝不過情慾，失去了悔改的機會，終於淪為罪惡的俘虜。

參孫的失敗，並非一朝一夕的事。他做以色列人的士師達二十年之久，拯救以色列人脫離非利士人的欺壓。可是他的生活行為放蕩不羈，因此失敗跌倒是早晚會發生的。

參孫的例子提醒我們，不要因為在某些事上蒙神使用便驕傲自大，神是輕慢不得的！試探引誘就是這樣伴隨我們左右，時刻向我們招手。

保羅勸勉年青的提摩太說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後二22）。

因此得勝的秘訣首要是「逃避」受試探的人、事、物；其次是積極追求聖潔，與愛主的肢體多交往、禱告。

（2）英雄變狗熊（18-22節）

於是大利拉把參孫的秘密通報非力士人（18節），並且佈下了溫柔鄉的局。正當參孫還在享受肉體的歡愉之時，他的災禍已經悄然降臨: 「大利拉使參孫枕著她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉克制他，他的力氣就離開他了。」（19節）

「大利拉剋制他」:確切意義不明，因為在大利拉證實參孫的力量已離開他之前，她不敢輕舉妄動。或許此動詞應該以參孫為主詞，亦即「他便受大利拉剋制」。一千個非利士戰士辦不到的事（參士十五15），一個大利拉的誘惑卻做成了。

「大利拉說：參孫哪，非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來，心裡說，我要像前幾次出去活動身體，他卻不知道耶和華已經離開他了。」（20節）

「耶和華已經離開他」:參孫能力的根源是神，而不是他自己有甚麼超人的力量，神一離開，他就變成了常人一個。隨著頭髮的剃除，神的靈離開他，他已經從高天摔下，成為凡夫俗子。

參孫的力氣其實來自耶和華，而不是他的頭髮；但長頭髮是他離俗作拿細耳人的標誌，是神應許賜福的憑據。長髮剃掉，表示他毀了約，奉獻給神的生活已告終止。神的靈離開他，神也不再使用他。

「他卻不知道耶和華已經離開他了」，是聖經中最悲慘的話之一。仔細想想，還真的是如此。參孫依靠上帝的恩典，卻回報以放縱的生活，結果終於使他自己踏上毀滅的路。問題是在這過程中，他一點都不自覺。直到有一天他發現自己的一切原來是奠基在已經離開了他的神。

於是，非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用「銅鏈」拘索他，他就在監裡推磨（21節）。迦薩是參孫曾大顯威風的非利士大城（1-3節），推磨是女奴的工作（參九53；出十一5）；叫參孫推磨，是極大的羞辱。

「銅鍊」：原文時態是「陰性雙數」，表示銅鍊是雙重的，顯示參孫的手腳都被鍊子捆綁著。

「推磨」：這通常是婢女、奴隸、罪犯或驢做的工作。

其實參孫的頭髮跟我們的頭髮一般無異，他失去能力的主要原因，乃是違反了拿細耳人所許的願。基督徒都是終身屬主的，「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神」（林前六20）。

我們若背棄基督，貪愛世界和世上的情慾，就會失去見證和能力。請在神面前省察自己的內心和行為，若有肉體的邪情私慾纏繞，就趕快祈求主幫助，離棄惡行歸向神。

「他卻不知道耶和華已經離開他了！」（20節）多麼可憐的參孫啊！他竟不知道神已經離開他！「然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。」（22節）這是神的憐憫和恩典，給參孫洗脫恥辱的機會。

《不知不覺》

「他卻不知道耶和華已經離開他了。」（士十六20）

要小心，不要在無意中敗壞。我們在不知不覺有了白髮。主會安靜地走出去。我們不知道神的靈會靜悄悄地沿著過道走到門口，就這樣離開了。

1.墮落是逐漸的

這好似秋天的果實逐漸腐爛，又好似受潮的弦，使樂器失去音響，都覺察不出。撒旦知道怎樣使我們墮落，叫我們陷入罪中。他好似礦工在爆炸之前，預為佈置，將我們心中佈滿炸藥，到時必破壞無遺。

2.麻木是預先的

屬靈方面退後，使我們的感覺先漸麻木。盜賊先將警鐘弄壞，將警犬毒死。罪也先使我們的眼睛弄盲，對罪惡不在敏感。於是我們逐漸麻木不仁，甚至淪為下囚，都身不由己。

3.自諒是危險的

罪惡在我們裡面發展所以沒有發覺，因為我們自圓其說，自己在找理由原諒。我們用其他的說法來掩飾罪惡，用一些推辭來解釋我們的行為。我們仍舊在教會有事奉，表明自己並無墮落。我們如果真的想避免這樣的失敗，必須警醒禱告，知道我們是聖靈的殿。那麼神的平安才在我們心中護衛，也保守我們在基督裡有適當的心意。

–引自邁爾《珍貴的片刻》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.參孫三次欺哄大力拉，明知大利拉不懷好意，為何最後還是忍不住告訴她秘密?

2.參孫頭髮被剪掉，為何就失去力量?