3.基甸再尋求必勝憑據（33-40節）

（1）奮力號招眾支派（33-35節）

米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河，在「耶斯列平原」安營（33節），準備攻擊以色列。

「耶斯列平原」：「耶斯列」是「上帝栽種」的意思。此平原由伯示麥向東北展開，直達地中海邊的海法，位於加利利海西南，是個肥沃的平原。

「耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角，亞比以謝族都聚集跟隨他；他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。」（34-35節）

「降在」：原文是「穿上」的意思，指如同「穿衣」般的臨到他的身上；不同於新約信徒的「聖靈內住」（參約十四17），乃是從外面澆灌在人的身上，使他獲得能力（參徒一8）。

「亞比以謝族」:瑪拿西的後裔，住在河西地（書十七2），是基甸的父親所屬的家族（在宗族之下）。

「瑪拿西人」:是基甸所屬的支派，在約但河西僅有半個支派。

這時候，神使用基甸，賜給他力量。「耶和華的靈降在基甸身上」（34節），表明膽小軟弱的基甸，因神的同在而顯出剛強勇敢。他吹響號角召集民眾，準備對抗米甸人的聯軍。

最先聚集跟隨基甸的人，是他的家族亞比以謝族。本鄉族人率先起來響應他，對他來說這顯然是一大鼓勵，表明先前他拆毀巴力神壇的行動並未造成嫌隙。

此外瑪拿西、亞設、西布倫、拿弗他利等支派也積極回應（35節）。他們最先成為選拔對象，因為靠近仇敵入侵的領域。在巴拉之戰，西布倫和拿弗他利支派也曾冒死衝鋒陷陣（五18），而亞設支派採取袖手旁觀的態度（五17）。如今欣然回應基甸的號召。

在此不見眾支派中最強的以法蓮，或許是由於基甸的膽怯，害怕以法蓮支派不願意聽從一個較弱支派的領袖的指揮。事後證明，未召集以法蓮支派果然產生後遺症。

（2）兩次求印證（36-40節）

「基甸對神說：你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。」（36-37節）

「單是羊毛上有露水」:露水僅降在一小團羊毛上，而未降在別處，表示不是出於自然的現象，而是神的作為。

「次日早晨，基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對神說：求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。這夜神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。」（38-40節）

「擰出滿盆的露水」:表示絕對不是平常的被露水滴濕，乃是神特意使然的。

基甸即使有聖靈降在他身上，還是尋求了兩次證據。印證的要求在聖經中常視作信心的弱小或不信（太十二38；林前一22-23），基甸此舉近乎將自己放在「試探上帝」的邊緣（參出十七1-7；申六16；詩九十五9）。

基甸這個人而言，以色列人長期受壓迫，他的父親是巴力祭壇的負責人，他對上帝的認知大概也不可能很清楚。所以當基甸要求印證時，上帝肯給，甚至還主動提供印證（參七9-11）。神為了堅定基甸的信心，耐心地再度顯出祂的作為。

在基甸走進戰場之前，他渴望得到從神來的勝利保證。第一個保證顯於露水只降在一團羊毛之上，而不是四圍的禾場；第二個保證在翌日的晚上出現，露水降在地上，而不是羊毛之上。這兩個都應驗了。

基甸為了證實神的選召和應許，用羊毛與露水來驗證。基甸的舉動，可以說是他膽小的標準反應模式。

不過，也有聖經學者認為，他的舉動似乎是為了跟隨他的人多過於為自己。因為他接著要面對的挑戰，不是他一個人能夠承擔的，他將要一肩負起整個民族興衰的重責大任。

《印證》

「基甸對神說：你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。」（士六36-37）

基督徒的信心有三個時期：

1.有感覺

在第一個時期裡，我們對於一件事，如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺，就不容易相信。像基甸一樣，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，才願意相信。這種信心常常要在神的話語以外，另外找些感覺和證據。

2.有信心

在第二個時期，我們對於一件事，如果沒有感覺，也能夠相信。這就是告訴我們說，我們的信心有了顯著的進步了。

3.真信心

在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。

第一期的信心，是憑依順利的感覺來相信的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了；第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的時候，你依舊持守神的話語。

保羅在使徒行傳27章20，25節所運用的，就是這樣的信心——「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望都絕了。」

雖然這樣，保羅卻說︰「所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」願神賜我們這樣的信心，叫我們不看環境，完全信賴神的話語。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集要攻打以色列人，基甸被聖靈感動，起來號招征戰，誰率先回應?有何重要意義?

2.基甸兩次向神要求印證，主要的背景原因為何?你的領受如何?