4. 獻祭的完成（23-28節）

「亞倫要進會幕，把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下，放在那裡，又要在聖處用水洗身，穿上衣服，出來，把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上，為自己和百姓贖罪。贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒。」（23-25節）

「放在那裡」：指大祭司的聖衣要存放在聖所裡。

「穿上衣服」:指再次穿上聖衣。

「贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒」：意指公牛（參6節）和公山羊（參15節）的脂油要在祭壇上焚燒。

亞倫第四次進會幕，為要取出金香爐。然後他在至聖所完成了當盡的責任後，便把細麻布衣服脫下，存放在聖所裡（23節）。用水洗身，換上大祭司平日所穿的禮服，從聖所出來，在外院完成全部的禮儀，為自己及百姓獻上燔祭（24節）。

贖罪祭牲的脂肪，他要焚燒在祭壇上（25節）。

放在田野的山羊，是背負以色列百姓所有罪的祭物。將這隻山羊放到田野裡的人也因罪沾染不潔，將贖罪祭剩下的部分拿到營外焚燒的人也沾染不潔。他們經過用水洗衣服、洗身體的潔淨儀式後，才能進到營內（26-28節，參十四8；十五5）。

5. 大贖罪日的條例（29-34節）

（1）安息日中的安息日（29-31節）

「每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做；這要作你們永遠的定例。因在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。」（29-30節）

「每逢七月初十日，你們要刻苦己心」：『七月初十日』，指大贖罪日；『刻苦己心』，指禁食、懺悔及禱告。

七月間有三個大節期：

a.吹角節（二十三24，初一日），這日也是常曆的正月初一日。

b.大贖罪日（二十三27，初十日）。

c.住棚節（二十三34、39，十五日至二十一日），該節的第八天（二十二日），是完結新年的節期。

贖罪日是七月十日（相當於陽曆的九到十月間），七月一日是吹角節，七月十五日起連續七日是住棚節。本段所記載的是大贖罪日，七月初十日（29節），就是從初九日晚上到初十日晚上（二十三32）。

「這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心；這為永遠的定例。」（31節）

「聖安息日」: 原文是「安息日安息日」（連續兩個安息日）。指有別於一般的安息日，大贖罪日是以色列人最重要的聖日，稱之為聖安息日。

「刻苦己心」：「卑微」、「苦待」。

守贖罪日主要是需要「刻苦己心」、「不可做工」。神要以色列人為會眾和個人所犯的罪刻苦自己的心，禁食、禱告，使他們悔改－切的罪，一心歸向神。大祭司雖然藉著所獻的祭開了救贖和赦罪的門（21節），但各人若不自己悔改，這救贖就於他無益。

在這日，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，什麼工都不可做。「外人」一詞首次在利未記出現；他們雖然在以色列國家的禮儀上無分，仍要遵從它的要求。

「這要作為以色列民的永遠定例」:三次重複（29、31、34節），顯示贖罪日的重要性。以色列百姓無意或因過失所犯、未得赦免的罪，在這一天要被贖（30節）。這日你們要守為聖安息日（31節），就是「安息日中的安息日」。

全年只有贖罪日，大祭司可以進入至聖所（出三十10；來九7-8），而且也只有這一天神要求百姓「刻苦己心」。也是律法書中可能惟一要求禁食的日子，但後期又加上其它的日子。（亞七3，八19；太九14；徒二十七9）。

當吹角節和住棚節的聖會日，神只禁止一切勞碌的工作（二十三25、35-36），尋常節期中所有的聖會日（二十三2、4、7-8、21、24-25、35-37），以色列人也不可作什麼勞碌的工（二十三7-8、21、25、35-36）。

但當這大贖罪日，他們無論什麼工都不得作（29節，二十三30-31），乃是要守這日為聖安息日（二十三32），和尋常的安息日一樣（二十三3）。只是凡在安息日故意做工的（除了必須作的，或是憐憫人救濟人的工作以外），按律法就必用石頭打死（民十五32-36）。但在贖罪日做工的卻要從民中剪除（二十三30）。

（2）大贖罪日一年一次（32-34節）

「那受膏、接續他父親承接聖職的祭司要穿上細麻布的聖衣，行贖罪之禮。他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。」（32-33節）

「會幕與壇」:指聖所和祭壇。

「並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪」：指為大祭司和本家（參6節），以及以色列全會眾（參5節）贖罪。

「這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。」（34節）

「一年一次」:指每年七月初十日（參29節），亦即大贖罪日。

接續亞倫作大祭司的所有人，都應該按法度遵守安息日條例（32-33節）。亞倫聽從了神的吩咐（34節），到以色列人出埃及第二年七月初十日，他才初次進了至聖所，行了神在本章所吩咐的－切禮節（12節）。

《進到至聖所》

「這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。」（利十六34）

贖罪日是希伯來民族最大的宗教節期。在這日，每一個人都要對付所有已知與未知的罪。人除非憑藉為他預備的祭物，毫無權利來到神面前。

這樣的安排，使我們認識自己的殘缺，並不能在良心裏產生任何完全的安息。今天我們的祭司（基督）就在至聖所內，我們隨時都可藉著祂，進到至聖所裏。

–引自摩根《話中之光》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.大贖罪日是以色列人最重要的聖日，他們需要做甚麼?對你的意義是甚麼?

2.「這要作為以色列民的永遠定例」，這句話對你的意義是甚麼?