板城365 天天親近主
你們親近神,神就必親近你們。《雅4:8》
你們親近神,神就必親近你們。《雅4:8》
3. 祭司和家人要在聖處吃自己當得的分(12-15節)
「摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說:你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭,要在壇旁不帶酵而吃,因為是至聖的。你們要在聖處吃;因為在獻給耶和華的火祭中,這是你的分和你兒子的分;所吩咐我的本是這樣。」(12-13節)
「所剩的素祭」:即指在壇上燒掉的一把細麵(參二2)之外的聖物(參二3)。
「至聖的」:原文是「神聖神聖」(連續兩個字,強調用)。凡獻過的祭物都是至聖的(參二3,六17)。
「所搖的胸,所舉的腿,你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃;因為這些是從以色列人平安祭中給你,當你的分和你兒子的分。」(14節)
「所搖的胸,所舉的腿,你們要在潔淨地方吃」:平安祭中有搖祭和舉祭,胸是為搖祭,右腿是為舉祭(參出二十九27),兩者都不須燒掉,作為祭司的分,但要在『潔淨地方』吃,通常指祭司的家中。
「你和你的兒女都要同吃」:意指祭司的家人都可以同吃。
「所舉的腿,所搖的胸,他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭,在耶和華面前搖一搖;這要歸你和你兒子,當作永得的分,都是照耶和華所吩咐的。」(15節)
「火祭的脂油」:指脂油須燒掉。
「這要歸你和你兒子,當作永得的分」:未燒掉的胸和腿則歸祭司作他們永得的分。
此處是把祭司吃祭物的規定摘要整理說明清楚。也可能是因為拿答、亞比戶喝了不該喝的奠酒,以致違背本分,所以摩西再重申祭司可吃祭物的規定。
另有一種可能是摩西要完成本章有關祭司食用平安祭、素祭、贖罪祭等祭司當得之分的儀式,以成就祭司體系的第一次獻祭。
利未記只有在此處記載神直接向亞倫啟示,表明雖然他的兒子犯了大罪,神仍然視他為大祭司,為神與人之間的中保。
4.不可因遭遇變故而失察(16-20節)
為百姓獻贖罪祭的祭司,照例該吃部分祭牲的肉,其餘的燒在祭壇上(六24-30)。亞倫剩下的兩個兒子以利亞撒與以他瑪,卻將贖罪祭牲整個燒了,沒吃那祭牲的肉,摩西就向他們發怒(16-18節)。
「看哪,這祭牲的血並沒有拿到聖所裡去,你們本當照我所吩咐的,在聖所裡吃這祭肉。」(18節)
「看哪,這祭牲的血並沒有拿到聖所裡去」:意指這祭牲不是為大祭司本身的罪而獻,故不須將血拿到聖所內,將血彈在幔子上(參四5-6)。
「你們本當照我所吩咐的,在聖所裡吃這祭肉」:「照我所吩咐的」,原文是「照我所吩咐的吃」。意指既然不是為大祭司本身的罪而獻的,按照規定祭司們可以吃這祭肉,為甚麼不吃呢?
這贖罪祭的公山羊,是奉獻給神的(參九3、15)。贖罪祭分兩種,血帶進聖所與沒帶進聖所(參六24-30),沒帶進聖所的祭司就要吃掉。此次「贖罪祭的公山羊」是屬於血沒帶進聖所贖罪的,所以祭司應該吃掉。
「亞倫對摩西說:今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭,我又遇見這樣的災,若今天吃了贖罪祭,耶和華豈能看為美呢?摩西聽見這話,便以為美。」
「我又遇見這樣的災」:可是我卻遭遇到喪子之痛。
「若今天吃了贖罪祭,耶和華豈能看為美呢」:意指我今天如果安然若無其事地吃贖罪祭中允許祭司吃的祭肉,神怎能讚許這種沒有人情味的表現呢?
「摩西聽見這話,便以為美」:意指摩西同情亞倫的悲傷之情,接受他不吃的理由。
亞倫解釋說,兩個兒子因為兄長誤獻凡火剛剛被燒死,所以他們不能不謹慎(19節),摩西這才明白二人並非不順服神的命令,只是心中畏懼,又因所臨到他們哥哥身上的災禍,令他們十分難過的緣故。
摩西聽見亞倫所講的理由,知道亞倫的行為是源於對神的敬畏,就以他所說的為是,也以他兒子所行的為美(20節)。
摩西發現亞倫燒了應吃的祭肉,向他們怒責。亞倫的回答,解釋他與家人息息相關,兒子犯罪,他就成罪身,不配吃贖罪祭的祭物。這種與罪人認同和關切的態度,平息了摩西的怒氣。可見神對人並非教條主義,。
本章兩個事件都是因為「不聽吩咐」,一個是「不聽耶和華吩咐」(2節);一個是「不聽摩西吩咐」(18節)。兩個事件結果大為不同,一個是被天火燒滅(2節);一個是成為美事(20節)。
之所會有不同結果,主要原因,一個是不能榮耀神(3節);一個是使神得到敬畏(19節)。
《禍從天降》
「就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。」(利十2)
獻祭本來是順服神的行為,做得一絲不苟表示對神的尊敬。我們對順服神這件事,很容易隨隨便便地照自己的方式,不依照神的方式來行。亞倫的這兩個兒子,對於遵奉神的獻祭條例太過隨便,神就以火來燒滅,以示懲戒。
人若以為不管甚麼方式都是一樣的話,神就不必吩咐我們遵照祂的法則了。祂的吩咐總是饒有深意的,我們不管是有意或是無意地怠慢、不順服祂,都會陷入危險的境地。
聖經要求我們有著尊崇敬拜的心,活在這位神聖威嚴的神面前。沒有神的聖潔,我們的信仰就失去意義。
英國的神學家P.T.福司(1848〜1921)寫道:「罪惡就是忽視神的聖潔,恩典是神對罪惡的行動,十字架是神的勝利,信心就是我們對神的敬拜。」
透過今天的經文,我們思想以下問題:
1.利未記只有一處記載神直接向亞倫啟示,神對他說甚麼?
2.摩西為何像以利亞撒與以他瑪發怒?亞倫做何解釋?結果如何?