這是一篇求告詩，因受到仇敵的攻擊，求神拯救。題註已經說明寫詩背景（參撒上十九11-18），掃羅派人到大衛的居室中去刺殺他，可幸大衛的妻子米甲及早得知暗殺陰謀，將大衛從窗戶縋下去逃亡。大衛將內心之憂苦宣洩在本篇詩中。

本篇原為大衛所作，後來經過修訂，成為一篇為國祈禱的詩。詩人用「晚上」來描寫仇敵的危險和譭謗（6、14節），用「清晨」比喻神的拯救（16節）。

全詩分為兩部分，第一部分主要為求告（1-9節）；第二部分主要為感謝（10-17節）。兩部分幾乎都用相同的副歌結束（9、17節），在副歌之前同樣有一段描寫仇敵的話（6、14節）。

（一）呼求神施行拯救（1-5節）

「我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人；求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人。」（1-2節）

「仇敵」：掃羅所差殺大衛的人。

「喜愛流人血的人」：這些人殘忍到專以害人為樂的地步。

詩人開門見山的，一連兩次求神救他脫離仇敵，這些殘忍的人專以害人為樂。在仇敵面前，我們如果只是求神消滅仇敵，還會有新的仇敵出現；但大衛卻是求神「把我安置在高處」（1節），讓一切仇敵都搆不著他。

他求告神，申明自己並沒有犯罪，不應受他們迫害（3節）。大衛在這裡並非主張自己全然無罪，乃在陳明眼前的試煉，並非因自己的過犯而來（4節）。

詩人籲求神懲罰危害自己的仇敵，進一步呼求神「懲治萬邦」，懲治民族的仇敵、敵擋神的萬邦。可見以色列此刻正受到列國的攻擊，君王因此借用此詩為國家祈禱（5節）。

（二）描述惡人的行徑（6-7節）

「他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。他們口中噴吐惡言，嘴裡有刀。他們說：有誰聽見？」

「叫號如狗，圍城繞行」: 將圍繞的敵人比作夜間在廢物堆中覓食的野狗，又饞又髒。他們尋索詩人，如同尋找食物，卻一無所獲。

「有誰聽見」：「誰聽見」?這些敵人驕傲自恃，不怕神的刑罰。

詩人描寫敵人的惡毒，這些敵人不停尋找可以謀害的對象，猶如饑餓的野狗晚上到處覓食（6節）。他們口吐惡言，絲毫不懼怕神（7節）。這情景叫人想起魔鬼如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼前五8）

（三）請求神審判惡人（8-15節）

大衛在急難中唯一可做的，就是向體察人心肺腑的神呼求救助，他相信神必「嗤笑」惡人虛妄的圖謀（8節），因為神是詩人的力量和「高臺」，而且愛護他，必會叫他親見敵人遭報（9節）。

「嗤笑」萬邦：「嘲笑」、「譏笑」。

「高臺」:原文是「堡壘」。

詩篇三次形容神發笑（8節，另二處在二4；三十七13），但都不是因高興而笑，乃是嘲笑惡人虛妄的圖謀，這也是審判將臨的信號。

很多愛主的基督徒，也時常在遭難時發出與詩人同樣的疑問：我並沒犯甚麼大罪，為甚麼神竟然准許苦難降臨在我身上呢？但神從來沒有說基督徒可以免於患難，因為「患難原是命定的」（參帖前三3）。

大衛既接受苦難是人生必經之路，心態便有所調整，從消極怨嘆轉為積極的信靠：「我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。」（9節）「我的神要以慈愛迎接我。」（10節）先前激忿之情稍緩，只求神的公義顯明，以公平審斷惡人。

大衛雖經歷無數的苦難，但神從未收回對他的慈愛。聖徒身處危難試煉之時，只要記得神慈愛的看顧，就能勝過試煉。苦難是經歷神慈愛的最佳訓練途徑(一一九71)。

「不要殺他們，恐怕我的民忘記。主啊，你是我們的盾牌，求你用你的能力使他們四散，且降為卑。」（11節）

「不要殺他們，恐怕我的民忘記」: 他求神把他們分散，而不是殺死，這樣他們才能學到功課。大衛求神懲罰惡人，讓百姓知道犯罪的嚴重，尤其是言語上的犯罪（12節）。

弔詭的是，詩人不是求神立刻消滅仇敵，而是求神不要把敵人消滅得太快，應該一步一步刑罰，讓以色列人看見神的拯救。不過，他求神別放過敵人，除惡務盡（13節）。

惡人的言語總是充滿咒詛、虛假。但他們對義人的詛咒必不成就，「願他們在驕傲之中被纏住了」（12節）。當神施行審判的時候，人便會知道，創造全地並推動歷史巨輪的神，至今依然在他揀選的聖徒中運行並掌權（13節）。

「願他們在驕傲之中被纏住了」: 人的「驕傲」必會像捕獸的網羅纏住自己。不必等到神發怒，人「口中的罪和嘴裡的言語」必然會害死自己。

「到了晚上，任憑他們轉回，任憑他們叫號如狗，圍城繞行。他們必走來走去，尋找食物；若不得飽，就終夜在外。」（14-15節）

「任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗」:原文是「他們轉回；他們叫號如狗」。「叫號」這個字曾用來形容以色列人在曠野的「怨言」，可說是「哀聲怨嘆」。

詩人再用狗來比喻敵人，說明那些惡人雖然一直努力，試圖陷害他，但只能被隔絕在城外（避難所之外），因為無法得逞而「哀聲怨嘆」。

詩人重述敵人像餓狗一樣，伺機陷害他，如果不成功，便會更加狂吠（14節）。他們因為饑餓，飽受不安與痛苦的折磨，只能傾盡全力，在黑暗中到處尋找食物（15節）。

（四）讚美之歌唱（16-17節）

「但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌你，因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。」

追尋大衛的惡人，在黑夜用盡心機想要殺害他，但是到了早晨，大衛卻得以高歌讚美神。因神親自作他的避難所（16節），護衛他，使他安然逃出仇敵之手（17節）。雖然表面是米甲幫助大衛，然而神與他同在才是他得以逃脫的因素。

大衛在此幽暗之境況仍能高歌讚美神，充分顯示了他的信心何等大！沒錯，只有真實的信心才可以勝過難當的苦難，惟有這樣才能在經歷中體會「神是賜恩的神」！

《神是我堅固的保障》

「我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。」（詩五十九9）

宗教改革者路德馬丁，曾經寫過一首很有名的聖詩：「神是我堅固的保障」，以神為高臺保障。

路德的時代，到處黑雲密佈，十分危險，但他專心依靠仰望神的時候，便知道神是他的力量高臺。在德國這首詩上下男女老幼，皆常不停地歌唱，當時人們稱為德國國歌。

現在德國古老的威丁堡城裡路德紀念堂上，還刻著這其中的第一句：「神是我的堅固保障。」

–引自林政傑《詩篇的講章》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 詩人以甚麼動物描寫敵人的惡毒?

2.「不要殺他們，恐怕我的民忘記」。詩人如此祈求的原因為何?