這一首詩熱情洋溢、言詞犀利，和前後兩篇（26、28篇）全然不同。三篇主題都相同，本篇卻將內容更為擴充；都是談到耶和華的保護，在祂殿中的喜樂，和詩人毋庸置疑的忠誠與信靠。

「大衛的詩」（1節），這是大衛在逃避掃羅王的追殺時所作的詩。當時，他被眾人離棄，連父母也不敢收留，因為惡人通風報信，掃羅王帶著軍兵四處搜捕，情況十分危急。

前途茫茫，孤單無處投依，唯有神是他的安慰和引導，有感而作此詩。詩人以往信心的經歷，使他更能認定神是他唯一的依靠。整篇詩瀰漫著詩人對神肯定的信心及專一的忠誠，以致在逆境中仍能享受勝利和喜樂平安。

一、有神幫助，何懼之有（1-3節）

「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？那作惡的，就是我的仇敵，前來吃我肉的時候，就絆跌仆倒。」（1-2節）

「亮光」: 「光」，與黑暗相對，能指引當行的路，叫尋求者明白及感到安全。舊約聖經中很少用「亮光」描述上帝，這裡用「亮光」、「拯救」、「避難所」三個比喻來描述上帝與他的關係。

「前來吃我肉的時候」:意指仇敵前來攻擊我，正欲置我於死地的時候。

詩人將仇敵比作野獸，兇狠殘忍，捏造誣告之詞，一心要置他於死地，如同野獸想要吞吃其他動物般。神既是我的救贖者和保護者，面對眾多敵人兇狠的攻擊，仍無所懼怕。

本詩一開頭是兩句充滿信心的壯闊宣告:「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」在歎息聲中依然點燃信仰之火，確信救恩必然臨到，懇求神帶領一生行在平坦之路。

「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」（3節）

「雖然興起刀兵攻擊我」:意指仇敵縱然揮動武器，發起攻擊，就在這樣千鈞一髮之際；「我必仍舊安穩」:意指我仍絲毫無動於衷，安然信靠神作我的保障。

進一步描述自己的無所畏懼。因為上帝是詩人的保護，所以即使是發動戰爭來攻擊，他也無所畏懼。

二、有神同在，我心安然面對仇敵（4-6節）

「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」（4節）

「有一件事」:意指在他心目中最重要的一件事。

「我曾求耶和華，我仍要尋求」:意指自從我認識了神，一直到現在，不停地求神答應並成全我的一件事。

無論處境多麼的惡劣，無法干擾敬畏神的人願意一生敬拜神，尋求祂旨意而活的心志。相反的，因著神的看顧和保護，更加強了他的心志。

這裡所記也是崇拜的要素: 目標專一（一件事），這是將懼怕移轉的最佳良方；優先順序是瞻仰和求問，即專注於神本身和祂的旨意。詩人誓願一生敬拜神，享受祂的恩典，尋求祂的旨意。

耶和華是「亭子」供我藏身；祂是「帳幕」使我得蔭庇；祂將我從逆境中提升到「磐石上」，即高處安全的地方，給予我十足的安全（5節）。

「亭子」:應該是「巢穴」（與十9的獅子「洞」為同一個字）。

因著神的眷顧，詩人已看見了得勝，因此得以「昂首」，所以他要以感謝讚美為祭獻給神（6節）。這是在危難中信心的功課，是每一個基督徒都可以經歷的。

「昂首」: 「昂」是高舉，升起。「昂首」是抬頭挺胸，意氣風發的意思。

三、神絕不離棄尋求他的人（7-12節）

許多人以為既然有信心，又有以往神保守的經歷，那根本不必將困難帶到神面前了，這說法並不正確。詩人告訴我們，他雖有信心及經歷，每次遇困難時仍都懇切呼求神，那些呼求且是滿有把握的（7節）。

「你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華阿，你的面我正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神阿，不要丟掉我，也不要離棄我。」 （8-9節）

「你說：你們當尋求我的面」:意指在與神親密的交通中曾得到神的話語，並且從神的話中得知神喜悅人們尋求仰望神。

「你向來是」:從古至今，主就是我的幫助（KJV譯本）。大衛的信心深深植根於過往神以信實待他。我們信心也要建立在信實之神過去所行的事上。

詩人再回到他先前所立意的「一件事」（參4節），也認定一項事實，畢竟神已經開了頭，暗暗保守他，祂不會要我們愛祂，卻將自己的愛收回。

「我父母離棄我，耶和華必收留我。」（10節）

「我父母離棄我」:事實上，大衛並沒有被他的父母所離棄的記載，但很明顯地，大衛並沒有受他父母的重視（參撒上十六10-11）。

本句的意思是，『縱然』我的親生父母離棄了我，但我仍有所依恃。他相信即使人與最親密的父母的關係都可能會破裂，神的愛仍會持續不離；事實上，人的愛遠離時，我們才會感受到神的愛。

詩人不僅是尋求神之面（8節以下）的崇拜者，更是委身遵行祂之道（11節）的天路客，而每一步也都受到考驗。他必須要在塵世中生活，為平坦的路祈求，並非為了享受舒適，而是為確保能維持在正直的事上前進，因為若稍微滑跌，便會被剝削淨盡（12節）。

四、神必賜恩惠當堅定地等候祂（13-14節）

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。我再說：要等候耶和華！」

「 活人之地」；指今生，以別於陰間。

「就早已喪膽了」:有的譯文作「我深信還要在活人之地看見耶和華的恩惠」。「單單仰望神」是詩人得勝的秘訣，是他得平安喜樂的鑰匙。

「我若不信在活人之地…」:除非我相信自己得以存活，乃是由於神對我的恩慈，否則我早就沒有力氣疲於奔命了。

詩人重申對神的信賴，深信只要耐心等候，耶和華必會答允他的祈禱，故可以壯膽堅決倚賴神（13節）。大衛敘述過去、現在、未來的信仰經歷，以勸勉壯膽、信靠耶和華結束本詩（14節）。

《堅定所信》

「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩二十七13）

西班牙小說家賽萬提斯，說過一句名言：「哀莫大於心死」，那就是「喪失財富的人損失很大；可是，喪失勇氣的人便什麼都完了。」喪失了信心就是放棄了存在的價值，那為什麼我們倒不能信任神所安排的環境呢？

麥克亞瑟將軍寫一篇極出名的禱詞——一位父親的禱詞：

「主啊！教導我兒在軟弱中能堅強不屈，在懼怕時能勇敢自持，在誠實的失敗中毫不氣餒，在光明的勝利中仍能保持謙遜溫和……我祈求你，不要將他引上逸樂之途，而將他置於困難及挑戰的磨練與刺激之下，使他學著在風暴中站立起來，並藉此學會同情那些跌倒的人……。」這值得我們深思。

當哥倫布初次航行大西洋探尋印度時，每天在他私人航海日記上記下一句話：「今天我們繼續航行。」

當他正在極度絕望的情況中，他們共有三艘船，其中有一艘已失了舵，船上的水手已萌起叛亂的心，但他卻能堅持其信心，寫下「今天我們繼續航行」。這是多麼偉大的信心與決心！

–引自林政傑《詩篇的講章》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.第一節用「亮光」、「拯救」、「避難所」三個比喻來描述上帝與他的關係。對你的意義是甚麼?

2. 第五節說到上帝的保護，以哪三個「地方」做比喻?有何含意?你的領會是甚麼?