（2）人無法大自然的，更無法測透神（三十七1-13）

以利戶繼前一章末段的主題，以大自然的奇景提醒約伯：若人對神顯於大自然的作為都不能識透，則神施於人身上的作為（苦難的奧秘），又怎能全面瞭解呢？

以利戶謹慎的不繼續發揮「苦難是神的管教」這種說法，而將論點轉移到「神比人高超」，要約伯或參與討論的其他人順服神的旨意而非抗拒質疑神的決定。

a.雷轟（1-5節）

我們幾乎能夠想像：以利戶作出他的描寫時，正好是一場驚人的風暴真的掃過他們所有人時（2節）。以利戶將雷鳴比作神的聲音（2,3,5節），承認當他聽到那聲音時非常恐懼和戰兢（1節）。

「他發響聲震遍天下，發電光閃到地極。」（3節）行雷閃電的奇景，令人感到神威嚴可畏。雖然雷聲與閃電同時提及，重點卻是放在震耳欲聾的響聲上，相當簡單地確認為神的聲音（4-5節）。

b.冰雪（6-10節）

神命令雪降在地上，也使大雨傾盆而下（6節）。冰天雪地的寒冬中，人獸皆受影響，手腳不靈活，甚至無法工作（7節），而必須進入洞穴躲避（8節）。如果連神這小小的作為人都沒有辦法，怎能向神挑戰？

「他封住各人的手，叫所造的萬人都曉得他的作為。」（7節）

「他封各人的手」:巴勒斯坦冬季常有刺骨的寒流來襲，也經常刮起暴風雪與雪花。遇到這種天氣時，人們的手都凍僵了，只好放下手中的工作。因此當他們在家休息時，就有機會思考神偉大的權能與威嚴。

「暴風出於南宮，寒冷出於北方。神噓氣成冰，寬闊之水也都凝結。」（9-10節）

「神噓氣成冰」：一陣使冰形成的冷風。

當時候的人相信風是儲藏在天上的房室之中，神總是定期掃除這些房室的儲藏。另一個類似（但比較常見）的隱喻，則形容耶和華有由風所運轉的倉庫，儲藏雨、雹，和雪（三十八22，申二十八12），驅動它的大概是祂口中的氣。

c.雲彩（11-13節）

神使密雲積滿濕氣，使閃電從雲層發出（11節）。雲彩的浮游與變幻，令人聯想到神的高深莫測。雲彩遵神的命令而行，執行神對人及大地的管教與憐憫（12節）。「或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛」（13節）。

「或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛」（13節）

神可以因應需要，利用風暴來賜福或審判。風雨能夠帶來五穀賴以成長的水分，但也可以構成破壞。初民相信天氣是完全在神明操縱之下，以供賞罰之用。他們不認為世界是按照自然定律運作的。

以利戶用頌讚的詩句描寫天地間的奇妙諸現象，自己如何為這些奇景所著迷。電光照耀、雲彩浮空、水結冰、雲降雨、穹蒼覆被大地，這一切都在神的吩咐下運行。祂施行慈愛，恩及一切人類（13節；參太五45）。

3、以利戶結束勸言（三十七14-24）

以利戶要約伯思考上帝創造的奇妙，並鼓勵約伯謙卑忍耐等候，真相必然顯現。

（1）對約伯的詰問（14-20節）

以利戶勸約伯留心神的作為（14節）。神怎樣使閃電從雲層閃耀?怎樣使雲彩在空中浮動?又如何指揮寂靜無聲，但熱力驚人南風?「你知道嗎？」（15-17節）
「南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？」（17節）

「南風」：指沙漠來的熱風。這種風的風力不強，吹拂時葉子不動，寂靜無聲，但熱力驚人。

以利戶以三個「你知道嗎？」詰問約伯有關所提過的大自然景象，藉此提醒約伯人之有限及神的無限。同樣，神在人身上的作為，我們這有限的頭腦也不能完全瞭解，若說狂傲的話，就有自招毀滅的危險（20節）。

「你豈能與神同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。我們愚昧不能陳說，請你指教我們該對他說什麼話。人豈可說，我願與他說話，豈有人自願滅亡嗎？」（18-20節）

「鑄成的鏡子」：古時鏡子是鎔化金屬而製成的。

「愚昧不能陳說」：原文是「因黑暗不能依次陳明」。

這是答覆約伯一再要向神當面陳明他的案件（三十一35）而說的話。以人有限的知識，不能完全明白神的作為，所以人不能到神面前與說話，自以為義（參十三8）。

（2）最後的勸勉（21-24節）

神全能崇高、至正至公，人不能測度。但對於祂的作為，我們只要耐心等候，黑暗必會過去，就像北風把密雲吹散後，天空就晴朗得像金光燦爛（21-22節），神的美意也終必顯明！

「金光出於北方，在神那裡有可怕的威嚴。」

「金光出於北方」: 描繪了北風捲走重雲，耀眼的金光燦爛升起的景像。

神大有能力，有公平和「大義」，必不故意苦待人（23節），因此，我們人所當作的，就是以敬畏的心去信靠順服！因為一個真正敬畏神的人，並不是「自以為心中有智慧的人」（24節），不應該諷刺挖苦別人（二十六2-4）。

「大義」：「豐盛的公義」、「很多的公義」。

以利戶的論述起了承先啟後的作用，預備了眾人的心懷，轉移了眾人的視線，集中於神本身。而描述大自然的奇景，也正好成為神顯現的序幕。

《雲的光明面》

「現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮。」（伯三十七21）

雲彩點綴了世界的美麗，天上如果永遠蔚藍一片，缺少了變幻多端的雲彩的美景。地球也會失去常態，變成一片單調。

人生也時有雲彩罩上來，有時陰暗，有時燦爛宜人，有時漆黑如夜；但任何一種雲，都有它的光明面，所謂「我把虹放在雲彩中。」（創九13）

如果我們能從另一方向去觀察，這些雲彩靜伏如波濤，高聳如阿爾卑斯山的峰巒，浴於它們所遮斷的光明中，我們將驚嘆它們的燦爛與美麗。

我們在地上抬頭看見的是它向下的一面，誰能從整個的空間，居於雲端之上，給我們描述那照耀著雲鋒，雲谷的光明呢？次之，每一滴使生命滋長的水分，亦不是雲給我們帶來的嗎？

神的孩子啊，使你痛心的遭遇，使你流淚的難處，都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去，果然是又黑又暗。

可是你若從與基督同坐的天上望下來，如果你知道了它們在天堂的美景，基督春光滿面的笑貌，那麼你對它們在山麓上投下的陰影也會欣然接受，不再沮喪了。你只要知道，在神的清風之前，雲彩永遠是在來來去去的。

–引自《荒漠甘泉》五月15日

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 以利戶以哪三個「你知道嗎」詰問約伯?

2. 「或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。」這句話是指著甚麼東西?