（二）真智慧源自真神（二十八1-28）

這一章是一首頌揚「智慧」的優美詩歌，被視為一個插曲。約伯藉此也表達了他對神的信心，彷彿在暗示著說，神的智慧遠超過世人的，因此義人受苦的問題，只有神能解答。

約伯素來密切關注智慧，並且為了得著它而不辭辛勞。本章為神後來親自答覆約伯的話（三十八1～四十二6）點出了主題：只有神自己才是約伯和他的三友探索不到的答案。

本章可以「智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？」重複句做為分水嶺(12、20節)，分為三個部分:

1、人有尋寶的智慧（1-11節）

有人尋得藏在地底最深處的寶石，卻無人知道尋找智慧的道路。

（1）提煉礦產（1-5節）

「銀子有礦，煉金有方。鐵從地裡挖出，銅從石中熔化。人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處。」（1-3節）

「銅從石中熔化」: 指煉銅。

「人為黑暗定界限」:描述人使用人工照明，深入礦穴。

「幽暗陰翳」：「死蔭黑暗」。

「直到極處」：「徹底」、「完全」、「達至極點」。

作為萬物之靈，在尋寶煉礦的科技上充分表達了人的高度智慧。銀有產銀的礦藏；金有煉金的地方。人從地下挖出鐵，從石頭提煉銅。人用燈照明，深入礦穴去開採（3節）；又利用吊籃下到的礦井（4節）。

「在無人居住之處刨開礦穴，過路的人也想不到他們；又與人遠離，懸在空中搖來搖去。」（4節）

「過路的人也想不到他們」:意義是「被人的腳遺忘」，也就是「走過人們都不記得的地方」。

「懸在空中搖來搖去」:原文是「搖動」，形容人坐著吊籃進入礦坑。

「至於地，能出糧食，地內好像被火翻起來。」（5節）

「地內好像被火翻起來」:可能指古代採礦時破碎岩石的方法，先用大型的火堆燒熱石頭，然後澆以冷水爆破。

本節可譯作:「論到地、糧食由那而出；但地底下似乎被翻轉，像火捲起。」（呂振中譯本）

（2）尋覓寶藏（6-11節）

地下的石頭蘊藏著藍寶石，塵土中含有金沙（6節）；礦夫在無比執著地四處尋找礦石，他所鑽鑿的礦深，連鷹眼也不能看穿（7節）；他的採礦熱忱與英勇，獅子都不能與之相比（8節）。

人開鑿堅硬的磐石，把山巖從原來的位置移開；他在磐石中鑿出「水道」，發現了各樣的寶石；他「封閉水不得滴流」，使寶藏顯露出來（9-11節）。這不是人的智慧嗎？不過這只是處理事物的智慧而已。

「水道」：應該譯為「坑道」、「隧道」。可能指在採礦時用管道排走礦井裡的積水。

「封閉水不得滴流」:可能指在採礦時建造堤壩，控制水流。

這段特別強調人類挖掘寶貴礦物所用的技術與熱情，是遠超過動物所能理解的。下一段就說明即使是用這樣的技術與熱情，還是無法挖掘出智慧，用以顯示出智慧之難得。

2、真智慧何處可尋（12-22節）

智慧只有神才有，尋求祂才可得到。

（1）真智慧萬金難買（12-19節）

但人類還是找不到智慧。智慧無法像礦物一樣探測取得，也無法用財物購買。活人無法找到智慧，就算是死亡與陰間，也頂多間接聽到智慧的風聲罷了。

然而，智慧哪裡去找呢？明智哪裡去學呢？「智慧的價值」沒有人知道；「在活人之地也無處可尋」（12-13節）。深淵說：智慧不在這裡；海洋說：它不跟我們一起（14節）。

「智慧的價值」：智慧的道路。

「在活人之地也無處可尋」:神超越的智慧不能通過觀察、經驗或個人冥想來獲得，只有藉著神的啟示獲知。

再多的金銀也無法購得；最高等的黃金和貴重的紅瑪瑙，並藍寶石都無法與之相比；它的價值遠勝過金子，純金的器皿和「玻璃」也不能相比。它的價值遠勝過珊瑚、水晶；也遠超過紅寶石（15-18節）。

「玻璃」：也可譯為「水晶」，古代的玻璃相當昂貴。埃及與腓尼基的玻璃器皿在當時頗負盛名。

「古實的紅璧璽不足與比較；精金也不足與較量。」

「紅璧璽」：原文指黃色的玉石。

人能開採金銀、銅鐵和寶石（1-11節），成就超過了所有的動物（7-8節），卻找不到智慧（12-14節），也無法用找到的金銀寶石換取智慧（15-19節），這就使人顯得更加可悲。

智慧並不能從人的科學技術和經濟貿易而來，人即使發展了最尖端的理論物理，也只是知其然而不知其所以然；只知宇宙參數如此，但卻不知這些參數何以如此設定？

約伯窮一人之力希望找出受苦的奧秘，歷述人企圖從滄海與深淵取得寶物，但無論怎樣搜尋總找不到那最偉大的寶藏一智慧，而且神的智慧不能用黃金寶石換取。

《唯有基督》

「深淵說，不在我內。」（伯二十八14）

我記得有一年夏天，我說︰「我所需要的是海洋」，我就到有海洋的地方去，但是海洋說︰「不在我內」！海洋並不照我所要的給我成就。

於是我說︰「高山一定會使我得到安息」，我就到有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然高山；但是高山說︰「不在我內」！高山又不能使我滿足。

哦！我所需要的究竟是什麼呢？我所需要的乃是神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在它裡面；是的，智慧本不像珍珠黃金，和寶石那樣多。唯有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。

——濮登

你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裡。你就是替他聚集了一群最美麗的小鳥在他四周歌唱，你就是給他在最大的松樹上安放一根棲木，你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給他，都不能動他的心。

伸展著高聳的翅膀，它喜歡飛往它自己的老家——磐石，暴雨，瀑布中——去安息的。

人類的心，也像老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。「主啊，你世世代代作我們的居所」（詩九十1）

——馬可特夫

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.約伯使用那些實例說明人努力尋求財寶?你的感想如何?

2. 「智慧的價值」沒有人知道；「在活人之地也無處可尋」。這兩句話的意思是甚麼?對你的啟發是甚麼?