十三、詩篇第十三篇

本篇主題: 絕望中的盼望

本篇是個人祈禱詩。作者重病（3節），又為敵人壓制（2、4節），感到被神離棄（1節），苦痛已極，向神呼求。

在極大的困難中，我們往往會想要求助人而忽略了一向所信靠的神。詩人卻顯出他的信心，只是他似乎不能肯定神與他同在。

詩人在幾乎絕望的處境裏，仍找到了光明的盼望，使他不被逆境所勝，因他的信心有根有基，使他不致於忽略了神的大能。當他經歷過神的同在後，便藉詩歌歌頌神。

（一）絕望的處境（1-2節）

「大衛的詩，交與伶長。耶和華，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢?」

「忘記」、「掩面不顧」:指得應該是詩人發現神沒有出面干預。

在極端苦楚之中，這位詩人四次喊叫:「要到幾時呢？」

詩人在惡勢力高漲之中終日痛苦憂傷，心煩意亂又苦惱，在逆境中因看不見轉機而感到絕望。由於感到被神離棄，詩人向神發出一次又一次的呼籲，刻劃出他孤立無援的質問：「要到幾時呢？」

神的「忘記」、「掩面」無疑是指實質上祂未伸援手（因為在舊約中，神的「記念」、「看見」，不是指感官，而是行動的前奏），但是在這狀況中，真正感到受傷的，是個人本身。

我們可以從大衛不斷渴望「見（神的）面」（十一7，十七15；參二十七4、8，三十四5」，作此判斷。有時我們的心境與處境不是與詩人很相似嗎？你會怎樣做？你會埋怨或質問神嗎？

（二）絕望中的呼求（3-4節）

「耶和華我的神阿，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」

「使我眼目光明」：可能指「有自信」、「有精神」、「有力氣」。

「沉睡至死」：詩人懼怕的不是肉體消亡，乃是靈性死亡，與神隔絕（太十28）。

「搖動」：「被搖動」、「推倒」。

神是人唯一也是最終極的倚靠，也是詩人的倚靠，因祂是「他的」神。

詩人使用三次「免得」做訴求，求神應允的禱告。在這個己力不能勝的困境裏，他要呼求神，因他不願意失落在惡勢力之下，也不甘心看見惡人得勝。

公義必須伸張，受苦的人若為義人，神一定會恢復他的健康，不給惡人誇口的機會，說他們誣陷義人的話是真的。

當我們在仰望「我的神」的時候，要求神使我們「眼目光明」，能看見神就在身邊。因此就有不受環境影響的平安、喜樂和盼望；因此就能站在神的一邊，我們的仇敵就成了神的仇敵，神的得勝就成了我們的得勝。

（三）絕望中的救援（5-6節）

「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」

「但我倚靠你的慈愛」:不論壓力多麼大，決定權仍在他手中，不在於仇敵；而神的約依然常存。因此詩人全心投靠神所應許的慈愛，他的注意力不是集中於自己信心的品質好壞，而是集中於信心的對象和結果，那是他衷心所喜悅的。

「厚恩待」我：「大大回報」，超過所求的恩典。

這段詩句隱藏四種確信，這是每個基督徒人生的最佳伴侶。

1.確信可以依靠主的慈愛。

2.確信主的救恩實實在在。

3.確信主的救恩帶來喜樂。

4.確信主的救恩是厚恩，超過所求所想。

當我們想到神那永不叫人失望、可供人倚靠的慈愛時，我們就該歡樂，因為祂的救恩必然臨到。詩人就是因為想到這點而以信心唱出得勝之歌，因為過去、現在，甚至將來，神都是厚待他的。

今天我們是否在絕望中抓緊這個救援呢？

《倚靠神的慈愛》

「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。」（詩一三：5-6）

環境的惡劣是真實的，敵人的攻擊，並沒有半點仁慈，使人難以忍受；更不幸的，是神好像向他掩面，神隱藏在黑雲的深處，使禱告不得透入。這一切都像是那麼反對他，真是到呼天不應的絕望地步。
「但」，信心的果效，在路到盡頭的時候，能展翅上騰；在四面黑暗的環境，發出光芒。在人間，山窮水盡，使他的心轉向天上。

世上沒有可倚靠的，他倚靠神的慈愛。就是有君王作你的靠山，他也是人，必死的世人，如同速散的雲霧，出現不多的時候，就不見了。

我們看見過夏雲多奇峰，像是巍峨的大山，可以作為倚靠；但一陣狂風吹過，就傾倒了，消失了。你倚靠人，在患難的時候，他不但不患難與共，反而變臉相攻，成為仇敵，乘人之危，幸災樂禍。

但神的慈愛是永久可靠的。「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）慈愛的神，是信實可靠的，祂從來沒有背約的記錄。

想到主救恩的確定，沒有人可以把我們從祂的手裏奪去；如果你自己保守，是靠不住的；但你我是在主的手中，就非常穩妥了，沒有誰能奪去（約十28）。

使徒保羅為主受許多的苦難，迫害，反對，孤單的被關在監獄裏，卻沒有人能使他與主的愛隔絕；在將臨刑的時候，還能發出信心的歌唱：「主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進祂的天國。」（提後四18）

不要向人訴苦，求憐；要向神歌唱。

–摘錄自于中旻《詩篇箋記》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.身處絕望之時，詩人使用哪三次「免得」做訴求，求神應允的禱告?你學到了麼?

2. 絕望中詩人把握住哪四種確信?你學到了甚麼?