本篇主題: 勝利的呼聲

本篇是個人求告詩，求神保護免受危難。根據詩前題注，是在大衛逃避其子押沙龍（看撒下15-19章）時所作。詩篇中以大衛生平經歷為題注的共有十三篇，說明作詩的背景，以幫助讀者瞭解。

我們甚麼時候倚靠神，甚麼時候就可以得勝；當我們甚麼時候失去對神的信心時，就會立時陷於失敗之境。這兩者並不在乎環境的好壞，而是在乎信心的多寡。詩人身受兒子及多人的攻擊，但他那不移的信心叫他得著勝利和平安。

一、眾多的攻擊（1-2節）

「耶和華啊，我的敵人何其加增，有許多人起來攻擊我；有許多人議論我說：他得不著神的幫助（細拉）」
「何其加增」：怎麼那麼多！

「細拉」: 為希伯來文的音譯，詩篇中共出現71次，都見於詩中，不在題注內。一般相信為奏樂指示符號，表示的意思有三：

1.休止，讓聽眾有時間回想，或給詩班轉換樂器。

2.加強音調或感情。

3.配樂中的過門，或詩班等過門奏畢，繼續唱下面的歌詞。

大衛晚年，兒子押沙龍叛亂，大部分以色列人都跟隨押沙龍背叛他，被迫逃難的大衛心情非常沮喪（撒下十五13-十七14）。撒但鼓動這事發生，不但要叫大衛的肉體受苦，更要摧毀大衛的信心。

而神允許這事，是對大衛肉體的拆毀，是要煉淨大衛的信心，也是要把這首詩賜給歷世歷代的信徒，讓我們在人生的低谷和沮喪之中，看見一條靈命恢復的出路。

這攻擊甚是可怕，因為敵人眾多。他們不單叫詩人肉體受苦，更想擊倒詩人對神的倚靠，迫他完全陷於絕境。

他們以為神一定把他丟棄了。但這些議論的人沒有想到耶和華「在發怒的時候，以憐憫為念。」他們不知神的管教，卻誤認為神離棄他。然而「管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」（來十二8）

試著思想一下，假如眾人都對你說：「神已不幫助你，這是你自己自找的！」你的心境會如何呢？群眾的壓力往往使人力不能勝，但詩人的信心超越了群眾的壓力。

二、以信心迎接攻擊（3-6節）

「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。」（3-4節）

「四圍的盾牌」:比喻神完全的保護。

「叫我抬起頭來」:有「在神眼前蒙恩」之意。臣民覲見王伏地不敢抬頭，王若賜恩可准抬頭說話。

「聖山」:神在地上的居所，此處指錫安山，代表神管治的全地。

當大衛逃離大衛城的時候，特意不帶走約櫃，把約櫃留在「祂的聖山上」，表明他不敢讓神跟隨自己的腳步，而是甘願跟隨神的腳步，把自己的命運交托在神的手中（撒下十五24-26）。

我們的禱告也應當學習讓自己跟隨神，而不是讓神跟隨自己。

大衛現在不看那兇惡的仇敵，他靈性的眼睛卻注視耶和華。他雖然犯了罪，又知道罪的刑罰；但因為他曾誠心認了自己的罪，重新得了救恩之樂，因此滿心知道神必不丟棄他，還要保佑拯救他。

他的信心扭轉了一面倒的局勢。他肯定神的護衛是完備的，祂能叫人在受辱、卑賤中得回尊嚴，因神必叫倚靠祂的人得勝眾多的敵人（叫我抬起頭來）。

這樣看來，就算眾多的敵人指控說：「神必不幫助」（2節），我們也可以勇敢的說：「祂必幫助我」（4節）。

在敵人環伺下，人應該難以入睡。但信靠神的保守的人，內心毫無恐懼，可以安然入睡（5節）；黑夜和黑暗的力量一點也不能驚嚇他（6節）。

這是你所經歷的嗎？在你信主的這段日子中，有平安在你的心嗎?你的信心超越一切仇敵的攻擊嗎？

三、戰勝攻擊 （7-8節）

「耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華，願你賜福給你的百姓。」

「打…腮骨」，是「羞辱」的意思，敵人無還手之力，雙頰任人擊打。「敲碎…牙齒」，是把敵人當野獸，粉碎其齒不能再咬人。戰鬥在即，詩人求告神起來與他同在、拯救他。

詩人以極大的信心促使神起來為他爭戰。這是以擬人化方式，表現神充滿威嚴的救贖事工。如同司提反看到耶穌「站在」神的右邊（徒七55），表現主憐愛靈魂、定意施行救恩的心懷。

救恩完全是從神來的，他若不開恩，人就沒有絲毫得救的門路（8節）。倚靠神的結果是仇敵必然受到戰敗和羞辱，再不能作惡。相反的，義人必得著拯救，享受神的祝福。

在這末世的日子中，基督徒也常會面對像大衛所經歷的困頓環境；但得勝也是每一個屬神的人的盼望及應許。求主加添我們得勝的信心。

《信心的應允》

「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩三3）

大衛不看那兇惡的仇敵，他靈性的眼睛卻注視耶和華；他深知道神有赦免之恩。

大衛認罪以後，深信神雖報應，但還有恩典，重新得了救恩之樂，神必不丟棄他，還要保護拯救他，再聽他的禱告，並使他抬頭成為有面子的人，不致於受辱蒙羞，無顏見人，而大大地被神抬舉得尊榮。

大衛有這信心，是因為他心中得了神赦罪的憑據，知道神還要恩待他。

有一位年老的學者，有一次到某大學演講，當校長引導他走向講臺時，可能因通道路滑，不小心跌了一跤，頓時全場學生哄堂大笑，弄得校長和老師都尷尬不堪。

但是那位學者卻若無其事，不慌不忙的爬起來，拍拍灰塵整理衣服，在一陣喧嘩之後，接著便坦然說道：「人生就是這樣，跌倒了再爬起來，再跌倒了再爬起來。」

這一段開場白的現身說法，深深的感動了聽眾，也發揮了他精闢的演講精神。

古時曾有位鄉下窮人，獲悉在都市有場佈道會，這位硬漢便向神說，若神是真神，因他沒有錢可上都市聽道，要能讓他偷捉到別人家的母雞，結果，他捉到之後拿到市場去賣，而把賣雞的錢當車資參加了佈道會。

神的話感動了他，使他悔改決志，於最後一晚上台見證，當他說到禱告神能偷捉別人的母雞時，全場大笑，那有這種人和這種禱告呢？但他見證肯定地說，神確實憐憫赦免他的罪，他必償還人家，以表神的救贖恩惠。

所羅門說：「義人雖七次跌倒仍必興起。」

–引自林政傑《詩篇的講章》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 當大衛被押沙龍追殺，逃離大衛城的時候，特意不帶走約櫃，這是為什麼?

2. 背誦第三節:「但你耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」