叁、衰極而亡:從瑪拿西到西底家（三十三至三十六章）

一、瑪拿西和亞們王的王朝（三十三1-25）

1.瑪拿西行上帝所厭惡的事（三十二1-9；王下二十一1-9）

第三十三章記瑪拿西以及所行諸般惡事開始（1-9節），加了一些新資料。記他被亞述人擄往巴比倫後，悔改求告神，獲釋回國，重登王位，敬拜神，去除國中偶像（10-16節）。

瑪拿西12歲登基，作王55年（1節），在列王紀下的記述中，他是一個惡王，他的惡行且是耶路撒冷淪陷和人民被擄巴比倫的遠因（二十一10-15）。

「瑪拿西」：字義是「導致遺忘」。

有聖經學者根據瑪拿西名字的意義，猜測希西家於瑪拿西之前已經有個兒子，但因故去世，所以瑪拿西的誕生就讓希西家忘記喪子之痛。也可能因此就過度溺愛瑪拿西，導致他大逆不道。

瑪拿西可說是一個「隨心所欲」的王，在位時所犯的罪，較之先祖和北國的王為甚，甚至比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚（9節）。綜論他的惡行如下:

（1）他摧毀了父親希西家艱苦建立的宗教復興運動（2節）。

（2）他重建各樣的邱壇，並敬拜巴力、木偶和天上的萬象（3節）。

瑪拿西是南國猶大歷史上最壞的一個王，他變本加利，不但敬拜巴力，而且引進巴比倫、亞述的星象崇拜。

（3）他侮辱耶和華，在殿中築拜偶像的「壇」和天上萬象的壇（4-5節）。

「壇」：原文型態是複數，表示築了「一些祭壇」。亞哈斯還只是關閉聖殿（二十八24），瑪拿西卻在聖殿裡為偶像築了許多「壇」。

「天上的萬象」:指亞述人所拜的星象。瑪拿西不但恢復了迦南地原有的偶像，還引進亞述的偶像。他敬拜天象（日、月、星、星宿），這是在聖殿的壇和王宮的屋頂上進行的（參王下二十三12）。

（4）把兒女焚燒獻給偶像為祭又行交鬼邪術（6節）。

他使兒女經火、觀兆、用法術、行邪術、立交鬼、行巫術各樣污穢、邪惡的事。在猶大諸王中，只有亞哈斯和瑪拿西悖逆到這樣可怕的地步（二十八3，三十三6）。

（5）他在神的殿中立「雕刻的偶像」（7節）。

「雕刻的偶像」:指亞舍拉女神（王下二十一7）。

凡瑪拿西心意想及的事，他沒有一樣不行出來，只是這些都是耶和華看為惡的事，是滔天的大罪。

歷代志作者由遠到近，以聖殿為核心描述瑪拿西犯罪的嚴重性，他甚至製作偶像放入聖殿中。猶大人也被引誘犯罪，比迦南地原住民更嚴重。

這些迦南地原住民乃是因為犯罪過份，導致神要求以色列人進迦南地後要將他們完全滅絕。神既然要求要滅絕罪惡滿盈的迦南原住民，現在犯罪更嚴重的猶大人一定也必須被懲罰。

「神曾對大衛和他兒子所羅門說：我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」（7-8節）

這裡再次提起神與大衛家族所立的約」（參代上二十九19），以此揭示猶大悖逆的現狀。歷代志基於使回歸的猶大人在神面前成為神聖之民的目的，敘述了這段歷史，這是為了讓從巴比倫歸來的猶大人，以此為鑒戒醒悟自己的罪惡。

「他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚」（9節），暗示南國也將和列國一樣滅亡，悖逆的百姓已經沒有資格繼續住在神「賜給他們列祖之地」（8節）。

許多外邦人對自己的偶像已經失望，而悖逆的百姓卻對外邦偶像充滿了憧憬，結果「行惡」更甚。

這個諷刺的對比提醒我們，如果信徒對世界的經歷不深，一旦得著機會「行惡」，很可能比那些對偶像已經失望、對罪惡深有體會的世人「更甚」，甚至不覺得自己在「行惡」。

2. 因悖逆而被擄（10-11節）

耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽（10節）。瑪拿西作為神政王國的最高統治者，理應持守純正信仰，扮演典範的作用。但是他不僅自己沉浸於偶像崇拜，而且逼迫百姓追隨，因此加重了罪行。

通常領袖的墮落不僅毀滅他自己，而且還危及國家，把整個國家陷入存亡的危機之中。

如羅波安的墮落導致了埃及王示撒的入侵（代下十二2-12）；約蘭的邪惡（代下二十一4-6）使猶大嘗到了以東和立拿的背叛（代下二十一8-10），而他自己也落得了腸子墜落的悲慘結局（代下二十一18-19）。

因此，國家或教會的領袖應全心敬畏神，盡力用公義治理百姓（耶二十二1-7；結三十三6）。

瑪拿西的邪惡為他帶來羞辱，亞述王的將帥來攻擊他們，人用「鐃鉤」勾住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去當了俘虜（11節）。亞述人敬奉魚神，征服某地時會用鉤子勾住被俘虜的君王或貴族的下唇，將之運送到其他地方。

「鐃鉤」:是用來勾住重要囚犯鼻子或嘴唇的刑具。

瑪拿西被擄往巴比倫的事未見聖經以外的記載。從本章所記亞述軍對待瑪拿西的嚴峻手法看，他可能涉嫌陰謀叛亂，暗中幫助巴比倫脫離亞述；後來查明無辜，始釋放回國。

3. 因悔改而回歸（12-13節）

「他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。」（12節）至此，他才意識到自己的荒唐行徑，謙卑認罪歸向神。上帝垂聽他的禱告，讓他重返耶路撒冷，恢復統治（13節）。

比照一下希西家的年表，瑪拿西登基時才12歲，意思是瑪拿西在希西家蒙神憐憫，增壽的15年間才出生的。

希西家延長15年生命，表面上是一件好事。誰不想在病中得痊癒，從死裏活過來？只是，因他私心的「自我膨脹」，把神的計劃和旨意都打斷了。末後的15年，不是榮耀神，而是羞辱神！他的兒子瑪拿西也步其後塵。

讀了猶大列王，真需要求主幫助我們警醒，一方面千萬不要晚節不保；另一方面，要從前人的失敗學到前車之鑑。

4. 除掉一切偶像（14-17節）

瑪拿西王經此巨變，幡然悔悟，承認耶和華是獨一真神；神也賜福給他，他開始加強耶路撒冷城防禦力量，充實各防城中兵力。

瑪拿西加高大衛城東邊的外城牆，從「谷內基訓西面」直到「魚門口」環繞俄斐勒（丘陵）建築了城牆（14節）。他的軍事建設可能是重修了希西家建築的城牆（參三十二3）。

基訓谷在耶路撒冷以西，魚門口位於耶路撒冷以北。也就是說他不僅建築了耶路撒冷的內城，還在猶大的北部地方建築了外城，其目的可能就是構築雙重的防禦牆以對付亞述的入侵。

瑪拿西在急難中極其自卑，懇切地求告耶和華。因此，神使他歸回，仍坐國位。他才知道：「惟獨耶和華是神！」於是切實地悔改，作王所當作的事：

（1）在神面前保衛國民，免受外族欺凌（14節）。

（2）除掉外邦人的神像（15節上）。

（3）拆毀耶和華殿中的偶像（15節中）。

（4）廢去所築的壇（15節下）。

（5）重修耶和華的祭壇，並帶領眾民事奉神（16節）。

他重修敬拜神的祭壇，在上面獻平安祭和感恩祭，命令猶大所有人民要敬拜耶和華以色列的上帝。

之前「耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。」（10節）人就是這樣，好好的勸戒總是聽不下；直到嘗到了苦頭才學會了教訓。要學習順服的功課，有時候還是需要經歷苦難才行。

每個主日，我們都到教會敬拜神，聽祂的法則。可是許多人完了聚會，聽了教訓，就忘得一乾二淨。必要在生活上出現波濤，才懂得屬靈的功課。難道真的要「用鐃鈎鈎住，用銅鍊鎖住」，始能折服我們不羈的心嗎？

「你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他．不然、就不能馴服。惡人必多受苦楚．惟獨倚靠耶和華的、必有慈愛四面環繞他。」（詩三十二9-10）

「百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華他們的神。」（17節）

雖然「丘壇」是用來敬拜耶和華，但這些外邦世俗化的禮拜方法，卻違反律法要求人在聖所敬拜神的命令，用神不喜悅的方法來敬拜神。

「你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裏獻燔祭，行我一切所吩咐你的。」（申十二13-14）。

這意味著瑪拿西的宗教改革，在猶大全地並沒有取得真正的成功，他們是仿效外邦人拜偶像的方式敬拜神，這是信仰的參雜。

5. 瑪拿西逝世（18-20節；王下二十一17-18）

瑪拿西生平相關事蹟記載在「何賽的書」上，他死後沒有葬在以色列諸王的墳墓中，而是「葬在自己的宮院裡」。他一生過多於功，和亞哈斯、烏西雅等同一命運。

「何賽」：字義是「先見」、「異象」。何賽大概是不見經傳的先知，他的書記錄了瑪拿西的事蹟。

瑪拿西殺害了許多先知。猶太傳統認為，先知以賽亞就是被瑪拿西下令鋸死的。瑪拿西晚年雖然悔改，但他的惡行已經給下一代帶來深遠的惡劣影響，直接導致了猶大的亡國（王下二十三26；二十四3）。

瑪拿西的結局，也向墮落的百姓顯明了盼望：連瑪拿西這樣罪大惡極的人，只要「懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑」（12節），也有得救的機會；因為祂是信實守約的神，祂必親手成就國度的計畫。

《積習難改》

「百姓卻仍在邱壇上獻祭，只獻給耶和華他們的神。」（代下三十三17）

這節經文說明瑪拿西的宗教改革，在猶大全地並沒有取得真正的成功，他們是仿效外邦人拜偶像的方式敬拜神，這是信仰的參雜。造成這結果的原因有以下兩點:

1.首先是瑪拿西的改革不夠徹底。

瑪拿西除掉偶像和邱壇的時候，使用的方式是「拆毀」和「拋」（15節），原意是指不徹底的破壞。破壞不徹底，被恢復就相對容易。瑪拿西的宗教改革政策，並沒有像希西家或約西亞那樣徹底（三十一1；三十四4）。

2.其次是百姓長時間的偶像崇拜，積習難改。

猶大國在主前650受到了亞述的侵略，以此推算，瑪拿西的偶像崇拜歷時近47年的時間。在如此長的時間裡，瑪拿西一直積極助長了偶像崇拜，百姓自然陷溺得非常深，而且各種各樣的供奉偶像的邱壇遍佈猶大全地。

因此要剷除偶像崇拜，恢復真神信仰必然需要很長的時間。而就算瑪拿西被擄歸回後立即推行了宗教改革，時間也不過是大約8年而已（因他死於主前642），偶像崇拜在民間已經根深蒂固。

列王紀只記下瑪拿西所行的惡，歷代志卻把他屬靈的經歷寫下，並肯定他與神關係的轉變，作後代的勉勵。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 瑪拿西可說是一個「隨心所欲」的王，他做了那些惡事?為何如此?

2.瑪拿西悔改之後做了哪些事？是否成功?給你的警戒是甚麼?