22至29章為大衛王朝末期的記事，聖經中只見此處。環繞的主題包括：（1）籌備建造聖殿；（2）利未人和祭司的職任；（3）王位的繼承。

22章繼續前章所記，大衛購地和奉獻禾場建造聖殿的事。大衛有意為神建殿卻被神拒絕，但神應許此事可由他的兒子完成；大衛雖未能親自為神建殿，卻積極地為建殿而作出努力。

他用外國人服勞役，這些人多為戰爭中的俘虜，或征服地的居民，他們並無政治權利。

（五）預備建殿的工人和材料（二十二1-4）

「大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。」

「外邦人」：這些人是被征服的迦南人之後裔，在所羅門年間他們約有5萬名。徭役制度始於大衛；他的大臣中就有亞多蘭負責掌管「服苦的人」（撒下二十24）。日後所羅門大興土木，連以色列人也徵用了（代下二1-2）。

這裡記錄了大衛為建聖殿而作的準備。雖然大衛不能直接建造聖殿，卻在自己力量所及範圍內盡了全力，石頭、銅、鐵、木材等（1-2節），於大衛在位時已開始搜集，因為大衛心目中，聖殿必須巍峨美麗，以表彰神的崇高與榮耀。

大衛的征服事業不僅使王國威震四方，也為國民經濟打開了巨大的收入來源。

供建殿用的材料十分豐富，「多得無法可稱」，「許多」且「無數」（2節）。銅是大衛征戰得來的擄物（參十八8、11），鐵本來是非利士人的專有金屬（參撒上十三19-22），現在已治服非利士人，鐵器的供應充足起來。

還有無數的香柏木，因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來（3節）。大衛認為只有「高大輝煌」的聖殿才能配得起榮耀的神，因此他怕所羅門年幼「嬌嫩」，無力承擔這件工作，只好他先來為之預備材料（4節）。

年幼「嬌嫩」：「膽小」、「怯懦」。此處可能是指所羅門「缺乏經驗」。大衛說所羅門「年幼嬌嫩」，實際年齡難確定，但年輕且無經驗則是事實，所羅門繼大衛作王時大概剛逾20歲（王上三7）。

（六）託付所羅門負起建殿責任（二十二5-15）

本段經文介紹了大衛委託所羅門建造聖殿的場面。此處同時表露了作為父親的慈愛，與作為聖約傳授者的嚴肅。12節尤為突出地扼要了大衛對以弱小年紀就登上王位之所羅門的勸告。

1.大衛召所羅門敘述要他建殿的原因
大衛召了他兒子所羅門來，對他說:「我兒啊，我心裡本想為耶和華我神的名建造殿宇；只是耶和華的話臨到我說：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。」（5-7節）

這裡說明大衛自己不能建殿的原因，不但是因為他忙於征戰，無暇兼顧（王上五3），更是因為流人的血太多。建殿的事應由「太平的人」所羅門來擔任，國泰民安，方可大興土木（8節）。

大衛的眾子，曾因誰可繼承王位而起過紛爭（參王上一章），此時大局應已定，大衛也清楚神的選召，故將建殿的遺命吩咐所羅門。他言明不能為神建殿的原因及神對他的應許。又勸勉他要剛強，並以神的律例為一生所依。

「他必為我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必堅定他的國位，直到永遠。」（9節）

「我必堅定他的國位直到永遠」:這是神的應許，將從所羅門開始，在基督身上完全實現。

這裡說明「大衛的後裔」（十七11），就是指「所羅門」。當然，我們今日知道這個預言中「國位直到永遠」，還有一點末世論的意味，最終是在基督 身上完全實現，不過在所羅門身上，也的確是實現了。

2.大衛衛所羅門的祝福（10-15節）

「但願耶和華賜你聰明智慧，好治理以色列國，遵行耶和華你神的律法。」（11節）大衛又吩咐所羅門要謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章，並要他剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶（12節）。

大衛祝福所羅門獲得「智慧」可以治理以色列人，列王紀上記載當所羅門即位時，請求上帝賞賜智慧（參王上三4-10），可能與此處大衛的祝福有關。

「我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得、銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱。我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。」（13節）

「困難」:表達大衛已「盡力」（參二十九2），甚至忍受痛苦，也要為神的殿儲備材料。這是一種以神為首的生命，是捨棄至受苦的甘心奉獻。

這裏所記「十萬他連得金子」、「一百萬他連得銀子」等大數目實在使人驚嘆；按建造會幕時，曾用金子二十九他連得、銀子一百他連得；若與這裏所記比較，真有小巫見大巫之嘆。

金子十萬他連得，約3,400公噸；銀子一百萬他連得，約34,000公噸。根據世界黃金協會公布的數據，人類迄今一共開採了17萬噸黃金，佔黃金總蘊藏量75％，每年開採量大約是2500噸。因此一般認為此處的金銀比例合理，但數量實在太大。

數量上的龐大，雖然引起部分解經家猜測，但大衛個人就捐獻三千他連得金子、七千他連得銀子（二十九4），且以整個國家而言，加上大衛是戰士，他所擄掠的金銀，為數應十分可觀。

「你當起來辦事」（15節），這是大衛對所羅門的最後一句囑咐，神與你同在，當起來建造聖殿。這與以賽亞先知「興起發光，…耶和華的榮耀發現照耀你」（賽六十1）的話語一樣，給人們帶來莫大的鼓舞。

（七）遺命吩咐眾首領襄助所羅門王（二十二16-18）

最後，大衛囑咐和鼓勵了以色列的眾首領:

1.應當同心

建造聖殿並不是某一個人的事情，乃是全體國民的任務。眾民可通過參加這一神聖事業，親身經歷以信仰為首的生活。

教會的建造也不能根據個別人的熱心或興趣，由「超級肢體」包辦一切，而是每個人都應當「尋求耶和華」、「起來建造」；首先「尋求耶和華」，然後「起來建造」。

2.應當盡力

大衛盡力「為殿預備材料」（5節），預備好了就交出來，連建造聖殿這麼大的屬靈功績和名聲都可以放棄，這樣的人才有資格要求「以色列的眾首領幫助他兒子所羅門」（17節）。

不是給他兒子捧場，而是同心合意做成主工；不是叫人的名被高舉，而是單單叫神的名「被尊為大」（十七24）。

大衛並沒有以自己的王權，來強迫百姓投入建殿的工作；乃是囑託全以色列百姓，都自發地事奉並委身於建殿神聖事業。

這裏所包含的人，可能是一切在以色列中有分作領導的人（參二十九6），可知建殿工作要求人人同心，齊心努力，才可達至理想的境地。為神作工的人，若不能同心合意，神也不會悅納，事奉的人當分外謹慎。

《預備建殿》

「我在困難之中為耶和華的殿預備。」（代上二十二13）

大衛王一生顛沛流離，安定的年日不多；受膏以後，先在希伯崙作猶大的王七年，後統治全以色列三十三年中，打了多次仗，還有兒子押沙龍的叛亂。

難怪他曾在詩中說：「我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為嘆息所曠廢。」（詩三十一10）但大衛的心，常是愛主的：他從幼就記念著約櫃，國事稍定，就想要為耶和華的名建殿。但神的旨意不是這樣。
神不要他建殿，而是要所羅門。

不論人多麼熱切愛主，總不該越過主的旨意；不論人的恩賜多麼大，總有一定的限制。為了神奮勇打仗，當然重要；土地失去了，聖殿建在哪裏？人民被外邦征服了，要崇拜征服者的神，哪還能敬拜耶和華？

但照神的旨意和安排，不是要一位大英雄隻手遮天，包辦一切，更不容在人心靈的壇旁，挂起人的像來。神不要流多人血的大衛建殿，而命定他兒子所羅門，無赫赫之功繼位的王建殿，神是以和平統治萬方。

「不在其位不謀其政」，是正確的；但在神的工作上，不容有誰置身事外：「你不用我，我就不管了！」不是當有的態度。在這章聖經中，我們看到大衛的「預備」，預備許多，多得無法可稱，並且「在困難之中，為耶和華的殿預備」。

可見大衛的心，全在神的事工上；在別的方面可以缺乏，在神的事工上，必須豐富，這是先求神的國和祂的義的表現。

大衛盡力為耶和華建殿預備，預備了就交出來。這樣，他自己作得出，才有資格要別人作，要求以色列的眾首領幫助所羅門：不是來捧他的場，更不是助紂為虐，是同心合意，作成主的工。

「現在你們應當立定心意，尋求耶和華你們的神，建造耶和華神的聖所…。」

聖徒應當知道：我們所作的，是為了神的國和祂的榮耀，不是為了自己，這就是足夠的合作目標。

–引自于中旻《歷代志上箋記》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.神為何不讓大衛建聖殿?又為何揀選所羅門?

2.大衛不能建聖殿，所以他做了甚麼事?幫助建殿?對你的啟發是甚麼?