（九）戶篩破壞亞希多弗的計謀（十七1-14）

1. 亞希多弗提出追擊大衛的計謀（1-4節）

押沙龍的兩個謀士進入正式的賽事，這次的攻防是決定押沙龍的成敗關鍵。

首先是亞希多弗出招，「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛」（1節）。他的計謀是趁大衛和隨從逃難疲憊之際，予以突擊。這樣不用耗費太多兵力就可以平定局勢，而且他願意親自帶領軍隊去狙殺大衛。

亞希多弗的戰略目標是大衛，攻其無備、乘勝追擊，擒賊先擒王的政策的確是一條毒辣且快捷的妙計。因為押沙龍做王最大的阻礙就是大衛，若能夠先擾亂大衛親信及將領的陣腳，就可以趁勢將大衛殺害了（2節）。

大衛一旦被解決，群龍既無首，各人必歸附押沙龍（3節）。亞希多弗的戰略其實是正確的，因為當時大衛一行由於極其疲乏，而且還沒有渡過約旦河（十六14），並且與大衛在一起的群眾，並不像戶篩所說都是武士（參10節）。

對於此計謀押沙龍和群臣都以為美（4節），於是準備立即採取行動。按當時的情況，倘若押沙龍聽從亞希多弗的計謀立刻行動，他們便很有機會一舉定江山。

2. 戶篩破建議等到招集所有軍隊後再去追殺大衛（5-14節）。

在緊要關頭時，押沙龍竟然猶疑下來，想要徵詢戶篩的意見再做決定（5節）。不知道何時或何故亞希多弗的重要性降低了，有可能是因為他毛遂自薦帶領軍隊狙殺大衛，導致押沙龍心生顧忌。

猶記得前一次他要求亞希多弗出主意，並沒有問過戶篩便公然與守宮殿的妃嬪親近。可能這次他覺得事態嚴重，戶篩最認識大衛，知己知彼才容易取勝。戶篩直接了當地告訴押沙龍:「亞希多弗這次所定的謀不善」（6-7節）。

戶篩提出一個完全相反的策略，他認為窮寇莫追。先說明若是照亞希多弗的方法可能無法殺害大衛，還有相當的危險性，因為他們「如同田野丟崽子的母熊一般」（8節）。

「丟崽子」：「喪子」。喪子的母熊格外易怒，甚至發狂。

恐怕現在他「藏在坑中，或在別處」，或什麼別的地方。若是冒進，可能反被他們偷襲。那時「雖有人膽大如獅子，他的心也必消化」，因為「你父親是英雄，跟隨他的人，也都是勇士。」（9-10節）

「藏在坑中，或在別處」:暗示押沙龍大衛的能耐，大衛曾經兩次在山洞裡有機會殺害掃羅。戶篩用眾人對大衛的印象（英雄）來誇大大衛的能力，而且跟隨他的人也都是勇士，讓押沙龍不敢立即追上去攻擊疲憊的大衛軍。

戶篩提供必勝的策略，就是用泰山壓卵的方法，聚集以色列大軍，由王「親自率領他們出戰」，不管大衛在那裡，我們都會找到他。然後出其不意攻擊他，如同「露水下在地上」一般，這樣，他和他的部屬一個也逃不了（11-12節）。

「親自率領他們出戰」：原文是「在前面帶領打仗」。這個可能是戶篩計畫勝過亞希多弗的關鍵點，因為他高舉了押沙龍的統帥能力，說要他「御駕親征」才會贏。

「露水下地」：比喻「輕而易舉，而且不會有漏網之魚」。

「他若進了哪一座城，以色列眾人，必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」（13節）

「繩子拉城」：比喻「實力差距太大，用最原始的方法就可以解決問題」。

押沙龍和所有以色列人都說，戶篩的建議比亞希多弗的好。這是耶和華決意不讓亞希多弗的好主意被採納，為要降禍在押沙龍身上（14節）。

這計劃正迎合押沙龍的虛榮心，戶篩不但強調自己的策略好，而且批評亞希多弗的計謀無疑是趕狗入窮巷，反而不妙。押沙龍採取了戶篩的計謀，因而使大衛有機會可稍喘息，同時也能及早準備。

思考一下:戶篩使用的是甚麼策略?

戶篩工於心計，而且下了不少功夫。他使用五個生動的比喻（母熊、獅子、海沙、露水、繩子拉城）來說明他計畫的好處，所以說服押沙龍，獲得他的接納。

他的策略如下:

1.挑動懼怕的神經:

這時候的押沙龍勝利在望，最怕失敗，所以要他三思而後行，以免大意失荊州。

2.賦予榮譽心:

押沙龍未曾領軍作戰，無以服眾。所以讓他親自領軍，這樣可以威震八方，讓人心服口服。

3.給他絕對信心:

讓他相信跟從大衛者寥寥無幾，不堪一擊，這時情勢大好，必勝無虞。

戶篩所出的主意，目的是為大衛爭取時間，並使押沙龍得意忘形，渴望親自領軍出戰。戶篩甜言蜜語騙取押沙龍的信任，押沙龍的虛榮心也成為自己的陷阱。

《不同路的朋友》

「因耶和華定意破壞亞希多弗的計謀。」（撒下十七14）

大衛在逃難的時候，得到報告，自己的謀士亞希多弗也投靠了反對的陣營。大衛看作比成千叛軍還嚴重的事。他禱告說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」（撒下十五31）

神並沒有使亞希多弗的頭腦混亂；卻使愚拙的人以他的計謀為愚拙。在這事件上，大衛的謀士戶篩，是關鍵的人物。

亞基人戶篩，是大衛忠實的朋友；但他年事已高，如果同去逃難，發生不了甚麼作用，且會成為累贅。經過大衛授意，在押沙龍進入耶路撒冷時，前去迎接，表明投效，存意破壞亞希多弗的計謀。（撒下十五32-37，十六16-19）

亞希多弗向押沙龍獻計，要堅定的，盡快的解決大衛。但押沙龍要徵求多一個人的意見，就召戶篩來，想聽他怎麼說。

戶篩說：大衛雖然失國，但他驍勇善戰，又有忠心的勇士在一起，仍然不可輕攖其鋒；為安全計，應該集結舉國兵力，由新王帥領親征，必然可以成功。他的建議是：求安全，先享受勝利的甜美果實，再滿足青年人的虛榮，率大軍作開國立基的王。

這樣的戰略，正滿足押沙龍和眾人的心意；但失去先機和銳氣，給了大衛休養生息的機會，作復國的準備。亞希多弗知道押沙龍的造反事業注定失敗了，在絕望之下，他不想等著接受將來的審判，就自己吊死了（撒下十七23）

他的結局，竟然和猶大完全相同，可見無義賣主的人，總不會有好下場。

由此可見，在這戰爭中，將士用命，策畫得宜，又彼此同心，都是構成勝利的條件；但最重要的決定因素，是戶篩的獻策，發揮極大的破壞功能，使以色列王國轉危為安。大衛王在神面前的禱告，得到了應允。

求主使我們看見，真正的益友，不一定是跟我們在一起，凡事唯唯諾諾的人；更重要的是在主的國度上，同一心志的人。

–引自于中旻《撒母耳記上箋記》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 亞希多弗提出怎樣的計謀?押沙龍做甚麼裁決?

2.戶篩提出怎樣的計謀?押沙龍如何決定?