（七）戶篩和押沙龍（十六15-19）

押沙龍進入耶路撒冷，旁邊有兩個關鍵性的人物，一個是假裝反叛的謀士戶篩；一個是真正反叛的軍師亞希多弗（15-16節）。偽裝者善於心計，能夠奪取你的心；反叛者手段極端，說是為你，實際上更是為己。

先來看假裝反叛的謀士戶篩。

「大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：願王萬歲，願王萬歲！」（16節）戶篩受大衛之命後，為了探聽押沙龍政權的機密，冒著生命危險假裝投降押沙龍。

押沙龍開始不相信，說:「這是你恩待朋友嗎？為什麼不與你的朋友同去呢？」後來卻被說服了，主要是一句話:「戶篩對押沙龍說：不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。」（18節）

「這是你恩待朋友嗎」:這話是諷刺戶篩對作為朋友的大衛不忠。

戶篩的話押沙龍聽起來真是龍心大悅，因為戶篩的說詞意味著:

1.押沙龍的政權被耶和華所認可。

2.全以色列的民心已經歸向押沙龍。

這兩樣理由太重要了，因為可以賦予搞篡位的押沙龍合法的國王的資格。但這兩個說詞都只是阿諛奉承的話，只為討好、取信的目的，其實在戶篩的心中押沙龍只不過是一個叛逆者。

最後，戶篩又說，他不服侍主人的兒子還服侍誰呢？他怎樣服侍大衛，也要照樣服侍押沙龍（19節）。這是故意奉承的話，讓押沙龍覺得他繼承王位是理所當然。
（八）押沙龍與大衛的妃嬪（十六20-23）

再來看真正反叛的軍師亞希多弗。

亞希多弗背叛大衛投靠押沙龍，自有他的老謀深算。他是一個深深懂得軍事謀略的專家，所提供的策略充滿了霸氣。但是卻是效法外邦君王的作風，把上帝的律法完全置諸腦後。

押沙龍問亞希多弗有什麼建議？我們該做什麼？亞希多弗對押沙龍說：「你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。」（20-21節）

「親近」：與女子同房。

「就更堅強」:亞希多弗主張因為所建議的步驟會向百姓證明押沙龍並沒有在他的謀反中退步，所以跟從他的人就會完全獻身於他的事業。

亞希多弗的策略是讓大衛憎恨押沙龍，讓兩人從此恩斷義絕。他教唆押沙龍，行律法上嚴重禁止的近親亂倫（利十八7-8），「於是人為押沙龍在宮殿的平頂上，支搭帳棚。押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。」（22節）

這樣的行為表示:

1.完全斷絕與大衛父子之情。

2.使押沙龍成為亂倫者，比他所殺害的暗嫩更超過。

3.正式宣告對神的律法正面的悖逆。

當時似乎有一種習俗，就是新王可以取得前王所有的妻妾，押沙龍的作為似乎就是這種風俗的佐證。不管怎樣，押沙龍公開佔有大衛的妃嬪，就是與大衛關係完全破裂，這樣雙方打仗時，就不用考慮大衛是押沙龍的父親，可以全力以赴。

押沙龍被權力欲望和周圍的諂媚驕傲左右，無法分辨是非，終於成了情欲的俘虜，在白晝公然與大衛的嬪妃行淫。這一舉動等於他自己宣告他最終只能以失敗告終。

帳棚就支搭在大衛曾與拔示巴秘密犯罪的「宮殿的平頂上」，大衛怎麼對待拔示巴的丈夫，拔示巴的祖父亞希多弗就怎麼報復大衛。

雖然這些事的背後是撒但推動的手，但卻應驗了先知拿單的預言：「我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。」（撒下十二11-12）。

義人的忠告把人引向生命之路，惡人的圖謀卻把人引向滅亡。在亞希多弗眼中無所謂的是與非，所有的計謀都只是個人取得榮華富貴的手段。

「那時，亞希多弗所出的主意，好像人問神的話一樣，他昔日給大衛、今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。」（23節）大衛和押沙龍接受亞希多弗的意見，並視之為與耶和華的話等同。

亞希多弗得到押沙龍的信任，他想出的計謀是極端陰險的。最可怕的是竟以他自己的意見代替了神的意見；然而，人的意見往往就是與神為敵。

《見利忘義》

「亞希多弗對押沙龍說：你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與她們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手，就更堅強。」（撒下十六21）

亞希多弗作為熟悉律法的以色列人，竟然教唆押沙龍以亂倫的方式與父親徹底決裂，而押沙龍竟然也言聽計從，公然違背律法。這兩個人所做的不只是在對付大衛，更是在藐視神。大衛的仇敵，就成了神的仇敵。

見利忘義，這是作為人的悲哀。

漢高祖死後，呂后專權，對孃家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內侄呂產爲相國，呂祿統領京都禁衛軍。

呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權還給周勃。

這時，大將軍灌嬰聯合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終於把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋(讀朱)又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產。

其餘呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅後，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恆爲帝，就是漢文帝。在誅呂這場鬥爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵爲曲周侯，但輿論說他出賣朋友。

《漢書》記載說：「夫賣友者，謂見利而忘義也。」

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 戶篩受大衛之命後做了何事?從他身上你學到甚麼?

2. 亞希多弗的策略為何?錯誤在哪裡?