板城365 天天親近主
你們親近神，神就必親近你們。《雅4:8》
今日金句
但大衛所行的這事、
耶和華甚不喜悅。
撒母耳記下：11:27
何牧師讀經筆記
（二）大衛設計殺害烏利亞（十一14-25）
1. 大衛技窮轉而密令約押謀害烏利亞（14-17節）
罪不是一件事情，而是一個權勢。牠會透過犯罪者的影響力，發揮他權勢的作用。大衛犯錯後，罪的權勢在他身上發揮得淋漓盡致。為了掩蓋罪，他開始只是耍一些手段；但是，當這些手段不能掩蓋罪時，他陷入罪所設下的圈套。
我們看見，大衛的犯罪不單自己蒙羞，更連累一大串的人也成為共犯。
（1）約押執行陷害烏利亞的命令（14-16節）
「次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。信內寫著說：要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」（14-15節）
烏利亞萬萬料想不到自己竟因為忠心耿耿，憂國憂民，不顧個人利益而惹上殺身之禍。更不可思議的是他手中所持的信件，竟是一封催命符，要置他於死地的密令。
大衛要約押派烏利亞上戰線，然後全軍撤退留烏利亞被殺。約押修改大衛的策略，把烏利亞派去敵軍勇士所在之處（16節），結果也是使得烏利亞戰死。這樣的方式，讓約押比較不用背負故意殺人的罪名。
最後，烏利亞仍然是因為保國衛民而身先士卒，落入別人暗殺的圈套中。
（2）幾個無辜的僕人與烏利亞一起犧牲（17節）
「城裡的人出來和約押打仗。大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。」
「赫人烏利亞也死了」:烏利亞終於被約押「借刀殺人」，而約押的愚忠並沒有為自己贏得大衛的信任，最後還因大衛遺言而被所羅門王派人殺死（參王上二5，34）。
約押這次絕殺行動的目標主要是烏利亞，但是為要使奸計毫無破綻，他決定同時犧牲一些無辜的人，幾個大衛的僕人也因此受到牽連，白白的送命。
2. 約押差人向大衛報告烏利亞死訊（18-25節）
（1）約押派人報告戰況（18-22節）
於是，約押派人去向大衛報告戰爭的情況，吩咐他說，王聽了報告若是大怒，責問你怎麼會出這種差錯? 你就回答：『王的僕人赫人烏利亞也死了。』派去的人到大衛王那裡，照著約押指示他的話向王報告。
約押本是精明的元帥，熟悉兵法及行軍之禁忌，卻被迫不得不與大衛同流合污。他配合做出骯髒的計謀，出賣自己的良心。
（2）大衛假裝慈悲（23-25節）
約押的使者面見大衛，先是報告他們弱兵戰勝強敵的戰果:「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。」再報告說，可惜死了幾個人，「赫人烏利亞也死了」（23-24節）。
大衛聽到烏利亞已死的消息之後，心中大石頭終於放下來。就假做慈悲的對使者說，他希望約押『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』（25節）
「不要因這事愁悶」：原文是「不要讓這事在你眼中看為惡」。
這件事可以看出，神所揀選的王墮落，神的子民失敗，直接受害的是神自己，因仇敵大得褻瀆的機會（十二14）。
另外一個更可憐的事實，就是大衛竟以為「神不知鬼不覺」；故此仍然戴上假面具安慰約押。接著，甚至公然娶拔示巴為妻（參27節）。
大衛的良心到底如何？
人的良心極度不可靠，早晚會有兩套標準。大衛曾為掃羅與押尼珥的死亡深深哀慟（一3；三31-39），現在對失去忠勇的烏利亞，一位忠心的勇士，反而無動於衷。聽到烏利亞的死訊，知道奸計得逞，還說些場面話慰勉約押。
對多人的犧牲毫無動容，這是甚麼緣故？原因在於罪使他的良知麻木了，不再為可惡的罪行感到內疚。所以，為了遮掩自己所犯的姦淫罪，定出「陰謀殺人」的下下策。
良心的作用是感覺，靠感覺來判定是非，使得大衛一再犯罪，以致對神的律法、對別人的權利都麻木不仁、毫無感覺。除非良心的功能被主恢復，要不然他對遵行真理的幫助不大。
認罪悔改，並遠離惡行，這是良心被主恢復的基本動作。記得，在你失去分辨罪惡的能力以前，要先向神認罪。
（三）大衛娶拔示巴為妻（十一26-27）
烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為丈夫哀哭。「哀哭的日子過了」，大衛就派人去把拔示巴接到宮裡，她就作了大衛的妻子，給大衛生了一個兒子。大衛所作的這事，耶和華看為惡。
「哀哭的日子過了」：哀哭的時間大概是七天（參創五十10；撒上三十一13）。
說起來大衛做的事情比起其他君王，並不特別邪惡，甚至也沒有比今日的許多政治人物更壞。不過卻是「在上帝眼中看為惡」，因為他是神所揀選以色列的君王，是被選召來「牧養百姓」的，不是如其他君王是「統治百姓」的。
《一丘之貉》
「使者起身，來見大衛，照著約押所吩咐他的話奏告大衛。」（撒下十一22）
約押的使者面見大衛，先是報告他們弱兵戰勝強敵的戰果:「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。」再報告說，可惜死了幾個人，「赫人烏利亞也死了」（撒下十一23-24）。
「貉」是一種形似狐狸的野獸，「一丘之貉」意思是同一山丘上的貉，比喻行徑一樣低劣的同類。
大衛犯罪，是錯誤使用神的恩賜，把上帝恩典作為自己的私產。而拔示巴與約押所扮演的角色，是標準的「一丘之貉」的詮釋。
拔示巴知道通姦是錯的，不過，她衡量得失，順從大衛一定是最划算，所以甘心配合演出。對於自己丈夫的死，不但未真正哀傷，未尋求冤屈得以伸張，還甘心嫁入皇宮，做王的侍妾。
哀哭的時間大概是七天，丈夫死後七天，大衛就娶了寡婦。這樣的時間，就算是在今日開放的社會風氣下，也會讓人覺得「太快了」，更不用講當日這樣的舉動。
約押也是如此，他的愚忠使他看不見是非曲直。他不明白何以必須要烏利亞死，但他精心設計劇本，精彩演出。這是明顯的泯滅良心，無法無天的作為，卻甘心為虎作倀，與大衛狼狽為奸。
我們有時難免會面對進退兩難的處境；在這種情形之下，不可忽略神的旨意，總要尋出既不犯罪又能榮耀神的出路。
透過今天的經文，我們思想以下問題：
1.大衛計畫如何陷害烏利亞?這樣的做法說明甚麼?
2.約押為何配合演出?這樣的舉動說明甚麼?
