（五）掃羅召見大衛（十七55-58）

「掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？押尼珥說：我敢在王面前起誓，我不知道。」（55節）「王說：你可以問問那幼年人是誰的兒子。」（56節）
「幼年人」:年輕人。

「王說：你可以問問那幼年人是誰的兒子」：掃羅想問明大衛的出身，大概是有意履行先前所作給予獎賞的承諾（參25節），特別是許配女兒，需要認明對方的家世。

大衛雖曾入宮中透過彈琴驅趕掃羅身上的惡魔，只是掃羅與押尼珥未必與大衛的家族熟稔，所以他們不知道大衛父親的名字。

而且大衛在掃羅病情好轉時便回鄉牧羊，宮中又有多人侍候掃羅，掃羅與大衛的關係不太密切是自然的事。及至大衛殺了歌利亞後，才一直逗留宮中，直到後來掃羅追殺他時才離開。

掃羅雖認識大衛，卻不知道他的出身，顯出耶西並不是什麼顯赫有名的大家族。這時大衛可能成為掃羅的女婿（雖然掃羅沒有實現這個諾言），詳細問清楚大衛的家世頗為重要。

押尼珥那麼緊張的回答，大概是要免除自己不認識勇士，沒有早一點推出大衛去迎戰的責任。不是系出名門的年輕人，誰會知道他有如此高強的能力。

大衛殺了歌利亞回到軍營以後，押尼珥帶他去見掃羅，大衛還拿著歌利亞的頭。掃羅問他說，年輕人，你是誰的兒子？大衛回答：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」（57-58節）

（六）約拿單與大衛成為摯友（十八1-4）

十八至二十章敘述大衛在掃羅宮裏的侍奉，這故事是根據大衛與約拿單之間的關係來敘述的。

通過以弗大憫戰役（17章），大衛成為以色列的新希望，對父親的信仰已經產生懷疑的約拿單來說，大衛對耶和華信仰的火熱心腸成了他很大的喜樂和安慰。

「大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。」（1節）

「深相契合」:「綁在一起」，意指英雄相惜，彼此仰慕。

約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。從那天起，掃羅就把大衛留下來，不讓他回到父家去，約拿單就「與他結盟」，把自己身上的「外袍」脫下來給大衛，又把自己的戰衣、刀、弓和腰帶都給了他。

「結盟」：指「嚴肅的誓約」，上帝與亞伯拉罕、耶和華與以色列人立約都是用此字（參創十五18；出三十四10、27）。

「外袍」：指「比較高級的外衣」，常常是指王袍或祭司袍。

約拿單這些禮物可能都是盟約的證據，大衛本身並非富戶，所以只單方向接受約拿單的禮物。而這些禮物又有「王位」的象徵，因此許多人都認為這裡的盟約內容可能是跟王位繼承相關。

大衛和約拿單的關係，是在耶和華面前成就的美好的友情。兩人不僅相互尊重，甚至能為對方付出一切。這樣的友情，對後來因掃羅的迫害到處被驅逐的大衛來說，成了很大的安慰，也成了大衛忠心地對待掃羅到最後的原因。

（七）掃羅妒忌大衛（十八5-16）

本章強調一個主題，就是「懼怕」。掃羅對大衛，從一開始的鍾愛轉變為懼怕。戰爭之後，掃羅留大衛長住，在宮中侍奉，不像過去只在需要時才召他來（2節）。可是好日子不多，掃羅對大衛先是發怒，接著轉為懼怕。

1.大衛受歡迎，掃羅發怒（5-9節）

「掃羅無論差遣大衛往何處去，他都作事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。」

「精明」:有見識，謹慎的。

「戰士長」：原文是「在眾軍人之上」，不過應該不是「元帥」這種「總司令」的職務。

大衛突然被擢升為戰士長，並沒有招惹同袍的妒忌和排擠，反而為他們所喜悅（5節）。婦女以慶典和歌唱來歡迎凱旋歸來的戰士（6節），從婦女所唱的歌，可知大衛已逐漸取得本來屬王的尊榮。

「眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」（7節）

本來這種詩歌中的對仗用法，意思就是表示「掃羅和大衛都殺死千千萬萬」（如詩九十一7）。但掃羅卻要斷章取義，嫉妒當時還是一個名不見經傳的年輕人大衛。這結果也使得掃羅與大衛關係破裂，一發不可收拾。

「掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」（8節）

掃羅本來應當心懷感恩的，現在卻轉為嫉妒，刻意誤解詩歌的意思，認為婦女們「將萬萬歸大衛，千千歸自己」，因此惱羞成怒了。「從這日起，掃羅就怒視大衛。」（9節）

「怒視」：「注視」、「觀看」。原文的時態是進行式，表示這是一種持續的狀態。

掃羅這個憤怒是從他嫉妒裡產生的。原來掃羅各方面表現也都滿謙卑、勇敢，眾人也都很愛戴他；可是掃羅經不起試驗，一句話進來，把掃羅所有的醜態陸續挖出來。

2.大衛有神同在，掃羅懼怕（10-12節）

第二天，邪靈很厲害的降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。大衛照常彈琴，掃羅手裡拿著一把矛，心裡說，「我要將大衛刺透，釘在牆上」。就對準大衛擲去，擲了兩次，但大衛每次都躲開了（10-11節）。

掃羅打算藉機行兇，然後託辭身不由己，就像喝了點酒就假裝酒醉發酒瘋一樣，幸好大衛身手敏捷，躲過掃羅兩次出其不意的襲擊。

掃羅懼怕大衛的真正原因，是他發現大衛有上帝的同在，而他已經沒有了。掃羅因為懼怕大衛，就授給他軍職，派他出去打仗（12-13節），目的是想害死他。沒想到，這樣做反而讓大衛獲得更多人的信賴與喜愛。

「大衛作事無不精明，耶和華也與他同在。掃羅見大衛作事精明，就甚怕他。」（14-15節）

「精明」:有見識，謹慎的。本章共四次提到大衛作事精明（參5，14，15，30節）。

本章共三次提到掃羅「懼怕大衛」，其原因：

（1）神離開自己而與大衛同在（12、14、28節）。

（2）大衛作事精明（14、15節）。

（3）知道女兒米甲愛大衛（28-29節）。

有神同在的人是撒但所懼怕的對象，卻是信徒所愛的對象。

《作事精明》

「大衛作事無不精明，耶和華也與他同在。」（撒上十八14）

「精明」:有見識，謹慎的。本章共四次提到大衛作事精明（參5，14，15，30節）。

這句話屢次重複，必有特別的用意，好似聖靈著重神的智慧在那人身上，因為他將生命隱藏在神裡面。讓我們與神同行，住在祂裡面，將我們的思想與計畫都交給祂，也向他交代，再在別人面前活出主的見證。

我們要有屬靈的智慧，不是文化的薰陶，而是神的恩典所孕育出來的。

1.向人見證

我們的生活要向人見證（5節）。大衛在眾人面前被重視，甚至掃羅的僕人也尊重他，他們卻沒有嫉妒他。在神裡面的生命除去嫉妒。主耶穌就是這樣，在少年時就以神的事為念，所以在智慧上增長，也是神喜悅，為人們所喜愛。

2.對人譴責

我們的生活也足以對仇敵責備（15節）。連掃羅都對他有敬意。有時我們遭受敵人的陷害，我們仍要勇往直前，好似耶穌應付仇敵，不受他們在祂言談中找把柄。我們要有智慧，連仇敵都無法有什麼辦法對付我們。

3.予人影響

我們也要像大衛那樣予人影響（30節）。他的品格優美與高尚，確實為後世的人所稱道。我們要常省察生活的種種，如工作與娛樂，保持好的名聲，這是主給予我們的福分。

–引自邁爾《珍貴的片刻》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.本段經文如何描述約拿單與大衛的友情?約拿單贈送哪些東西給大衛?

2.掃羅為何對大衛發怒?他如何表現他的怒氣?這事對你的提醒是甚麼?