二、在米利大島上的遭遇（二十八1-10）
（一）土人的接待（1-2節）

「我們既已得救，才知道那島名叫米利大。土人看待我們，有非常的情分；因為當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。」

「米利大」：字義為「避難所」，一般認為這就是「馬耳他島」。位於西西里島南方97公里，是馬耳他群島中最大的島嶼，原住民是講迦太基語言，但也能講希臘語。西元前218年歸入羅馬管轄，被劃入西西里省。

「土人」：「不講希臘文或吸收希臘文化的外國人」，中文和合本常翻譯為「化外人」。

等到所有遇難的人上了岸，才知道那個島是米利大島。接著，看見神不斷地施恩給保羅。

米利大的人屬腓尼基族，人們多用本地語言，不用希臘語，因此路加稱他們為蠻族（土人）。這字不過是指他們不懂希臘語而已，也有暗示他們是單純的村民。當地的土人特別為他們生火取暖。

（二）被毒蛇所咬卻不致死亡（3-6節）

當時保羅也幫忙拾柴生火，當他把其中一根柴丟進火去時，竟然跑出一條蛇，咬住保羅的手。島上的人看見那條蛇懸在保羅手上，彼此議論說，這人一定是殺人犯，雖然從海裡被救了上來，天理還是不容他活著（3-4節）。

可是保羅卻把它甩在火裡，並沒有受傷。大家等著要看他的手腫起來，或是突然仆倒死去；可是等了好久，看不出他有什麼異樣，就改變念頭，說：「他是個神。」（5-6節）

這是神超然的拯救，也讓土人看到神的同在及作為。

（三）島長的接待（7節）

「離那地方不遠，有田產是島長部百流的；他接納我們，盡情款待三日。」

「他接納我們」:『我們』在此不僅包括保羅和路加，也指全船的人。

保羅登岸的地方，正好靠近羅馬統治者在島上的產業，他的銜頭叫做島長。島長接待他們，款待他們三日。

（四）神藉保羅的手施行醫治（8-9節）

島長部百流的父親患了熱病和痢疾（這是該地盛行的病症，稱為米利大熱症 ）。保羅藉按手禱告把他治好了，並且治好島上許多聞風而至的病人。

保羅不但展現出毒蛇咬不傷的神蹟，又醫治島長父親等病人，自然獲得島民的尊重，同船的人也一併獲得好處。

（五）土人提供足夠的供應（10節）

「他們又多方的尊敬我們；到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。」

「他們又多方的尊敬我們」:『尊敬』在原文與『敬奉』（提前五17）同字，含有『饋贈酬金』之意；故『多方的尊敬』除了多方表達敬意以外，可能還包括致送各種禮物和生活所需的物品。

保羅治病行動的結果，人們帶禮物來送給他和同伴們，並為他們預備旅程所需的。甚至幫忙修補船隻，使他們可以繼續行程。

《趕快甩去》

「土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：這人必是個兇手，雖然從海裏救上來，天理還不容他活著。」（徒廿八4）

人的評判，都根據外表的觀察。你環境好，就可得著好評；你際遇差，就難免他人譏刺；你有不測，會說你「惡有惡報」；你如忽然得意，大家見風轉舵，說你「吉人天相」，把你捧上天去。

米利大島上的土人，看見毒蛇咬住保羅的手，就說他是「兇手」，再等一回，見他無害就轉念說他是神。但保羅不介意別人的論斷，因為連他自己也不敢評定自己，但判斷的乃是主（林前四1-5）。

雖然如此，你總不要被「毒蛇」咬住。否則，趕快甩去，要不然，他人對你的態度，就必定忽然轉變。

–引自桑安柱《這時候》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.保羅被毒蛇咬了，土人如何看待這事?我們如何超越傳統的錯誤觀念?

2.保羅在島上醫治了誰?這個服事帶來怎樣的影響?