本段的主題: 耶穌在加利利

（二）耶穌呼召三門徒（五1-11）

1.耶穌上了彼得的船（1-3節）

「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽神的道。」（1節）

耶穌站在革尼撒勒湖邊，這是在加利利海的北岸。加利利海在不同的海岸會有不同的稱呼，南岸則稱作提比哩亞海。在眾人擁擠的情況下，祂就借用彼得的漁船作為講台，傳講神的道。

聞名遐邇的加利利一灣湖水，有著三個不同的稱呼:加利利海、提比哩亞海和革尼撒勒湖。湖有十三哩長，八哩寬。由於整個湖處於地殼的一片陷坑，因此湖面低於水平線有六百八十呎。

這個特殊的地理形勢，賦予此地一帶近乎熱帶性的氣候。今日的加利利海，人煙不算稠密；但在耶穌的年代，加利利海的灣畔卻簇擁著九個城鎮，人口最少的一個亦不下於一萬五千人。

革尼撒勒，其實是湖西岸那一片平原的名字；土地以此最為肥沃。猶太人喜歡研究字源學；在革尼撒勒一辭，他們找出三個不同的字源，每個都是用以說明革尼撒勒之美好。

第一個是「豎琴」，基於『此地的果實如同豎琴的琴聲那樣甜美』，又或是『此地的浪聲如同豎琴聲那麼悅耳』；第二個是『王子的花園』；第三個是『財富的花園』。

他看見兩條船停在湖邊，打魚的人離開船，正在岸上洗網。耶穌上了西門的那一條船，吩咐西門把船稍微划開。耶穌坐下來，從船上教導群眾（2-3節）。在船上講道，可以避開人群的擁擠，也可以讓更多的人聽見。

2.吩咐彼得下網（4-7節）

「講完了，對西門說：『把船開到水深之處，下網打魚。』」（4節）

彼得和他的夥伴們都是有經驗的漁夫，他回答耶穌說，他們整夜勞力卻一無所獲。如今，聽從木匠耶穌的吩咐，把船開到水深之處（5節），又依從祂的話，下網打魚。

結果竟網住許多魚，捕到了一大群魚，魚網差一點就破了。就招呼另一條船的夥伴過來幫忙。他們來，把魚裝滿了兩條船，船幾乎要沉下去（6-7節）。

「整夜勞力」（5節）：原文是「經過整夜的勞力」，一般在深水處下大網捕魚的好時候通常是夜間，不是白天。

「但依從你的話」（5節）:表示他仍心存疑惑，勉強帶著姑且一試的心態『聽從』主耶穌的話。

一個漁夫在打魚的專業上反而去聽從一個木匠，這是一種在神的工作上發生果效的信心，這也是不以一己得失為念，而絕對信靠神必祝福的表示。

在人的經驗、勞力無效的同時，更顯出耶穌的無所不知、無所不能，祂的確是行神蹟奇事的主。

3.彼得認罪與蒙召（8-10節）

這神蹟使彼得和他的夥伴們大為驚訝，而且承認自己的罪。彼得俯伏在耶穌膝前說：「主啊，離開我，我是個罪人。」（8節）彼得在下網之前稱呼祂『夫子』（5節），如今因看見神蹟，認識祂是主，就改口稱呼『主阿』。

凡認識耶穌是主的，也必立即覺到自己是個罪人。主不但不離開他，反而呼召他跟從自己，要他作一個得人的漁夫:『不要怕，從今以後，你要得人了。』（10節）

彼得等人曾經跟從過主耶穌學習（參約一40-42），後來又回去捕魚為生，現在主再次呼召他們，要他們放下職業，從事「得人」的傳道工作。『得人』就是將人帶進神的國度裏。

4.撇下所有跟從主（11節）

「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的跟從了耶穌。」

「跟從了耶穌」，意即作主的門徒。古時猶太拉比收門徒，不單是傳授道理教訓，並且無論拉比走到那裏，門徒就跟從到那裏，藉著日常生活在一起，使門徒可以學習為師者的行事為人。

跟從主，必先撇下原先纏絆自己的東西；不能撇下的，就不能跟從。「若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路十四33）

《把船開到水深之處》

『把船開到水深之處，下網打魚。』（路五4）

主今天也要我進入深處，多少深他沒有說。深的程度是看我們離岸－世界－多少遠，我們的需要多少大，而定的。魚在深處可以得到，在淺水中卻得不到。

我們也是如此；進入了神的一切深處，方能滿足我們的需要。我們對於神的訓諭，應當往深處去挖掘，同樣一句話，聖靈會啟示我們神晶瑩瑰麗的意義。我們以前所知道的，甚為膚淺，我們進入了深處，才能真正知道如海洋深奧的意義了。神的美意亦是如此。

主要我們在救恩中進入深處，聖靈教導我們深感主的寶血來潔淨我們，那就成為我們靈魂和身體的香膏，食物，和醫藥。

主要我們在神的旨意中進入深處；以前我們頂難尋求神的旨意，進入深處之後，便頂容易了。以前我們只能知道他的旨意，進入深處之後，我們就能明瞭他的美意了。

主要我們在聖靈中進入深處，直到他好像夏天的海洋，光明閃耀，波平如鏡，深不可測。我們在裡面浸潤，沐浴，呼吸，在他永恆的寧靜與平安之中，忘記了自己，消融我們的一切悲哀。

主要我們在聖靈中進入深處，直到他成了我們禱告的答應，成為我們最小心最體貼的指導者，最能關心我們的需要，最正確地引導我們的生活。

主要我們在神的目的和國度中進入深處，直到主的再來，直到我們與主同在千年國中掌權；直到我們的眼楮一看見光，我們的心就會因著將來與主同在的喜樂和榮耀跳動。–譯自《靈食》

今天你願不願意浸沉在生命的水裡？以西結所見的異象中的水，起初是由殿門的門檻下流出來的。後來手拿準繩的量了以後，水到了踝子骨了。再量了一次，水就到膝。再量了一次，水便到腰。

後來竟成了可洑的水，不可蹚的河了。（讀以西結書四十七章）。

在這生命的水裡，我們已經前進了多少？讓我們浸沉在這生命的水泉裡沐浴，把我們自己藏起來不被看見。讓我們離岸進深。不要忘記，那手拿準繩的今天仍和我們同在。

–引自《荒漠甘泉》二月29日

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.主吩咐:『把船開到水深之處，下網打魚。』彼得如何回答?又如何做?對你的提醒是甚麼?

2.他們下網捕魚之後結果如何?彼得如何表示?主的回答是甚麼?