詩一二六篇鑰節: 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。（3節）

有聖經學者認為這是波斯王古列下詔通知猶太人回耶路撒冷，重建聖殿時所寫的詩（參代下卅六22-23），其中的信息不限於一個民族或一個時代；它的內容可包括全人類。

詩中所預言的包含救恩的意義，人類怎樣被魔鬼擄去，後來主耶穌流血將被擄之人贖回，使一切相信的人可以自由返回錫安。

本篇雖只有六節，但卻可以分為三段來說明：

1. 感謝神從被擄之地拯救屬祂的百姓（1-3節）

「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！」（1-2節）

「做夢的人」（1節）：此字在以賽亞書翻譯為「使….痊癒」（賽三十八16，恢復健康）。不過翻譯成「做夢的人」，也充分表達那種出乎意料之外的驚喜。

被擄和恢復是上行之人常有的屬靈經歷，也是神在我們身上做工的原則。神的選民受盡了被擄的痛苦，結果在絕望之際，蒙耶和華的恩惠，回到自己的故土，就歡天喜地，甚至不知是真是假，好像作夢一般。

以色列人被擄歸回的盼望得以實現，完全是一件出乎意料之外的驚喜；「滿口喜笑、滿舌歡呼」（2節上），刻劃出夢幻成真的喜樂情況。

以色列人快樂與興奮的時候，外邦人看見了也要歸榮耀給神（2節下）。以色列人是神的見證，他們的興旺使外邦人看見神的作為，神揀選以色列人，就是要他們向萬國作見證，見證他是神，並知道他的大能大力。

「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（3節）

在神的手管理之下，屬神的人無論是被擄還是恢復，都能見證神「果然為我們行了大事」。

當以斯拉的時代，民眾「都站著讚美耶和華，他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華，說，他本為善，他向以色列人永發慈愛；他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」（拉三10-11）

接著，有兩幅更新的圖畫（4-6節）。第一件是突然發生的事，完全是天賜的禮物；第二件是緩慢的、吃力的，人在其中需扮演重要的角色。

2.為被擄歸回的百姓禱告（4節）。

　第一幅圖畫描寫突然來的豐富。「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」

「南地」:是指巴勒斯坦與埃及之間的曠野地，是乾旱貧瘠之地，年降雨量極其稀少，河床乾涸。但雨季來臨，從遠山流下來的雨水，使南地的河床河水奔流。泥土因得著滋潤，各類花草突然盛放，蔚為奇觀。

像南地那樣的乾旱不毛之地，原本乾涸的溪谷突然變成洪流滾滾，這種改變極其戲劇化！惟有天上降下傾盆大雨，才會如此，同時周圍的沙漠也才會在一夜之間變為綠草鋪陳、野花遍地。

當以色列人回歸的時候，詩人發覺願意回國的人數稀少，稀少得像沙漠地帶乾涸的溪谷一樣。他就向主呼求，求主感動更多的人回到故鄉。求主施恩，讓回國的群眾，就好像大河湧流似的，奔往錫安。

3.預言將來的祝福（5-6節）。

第二幅圖畫是歷經傷痛的耕耘。「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」

所有的歡樂都是付上代價換得的（參林後九6），也是期待許久才得的（加六7-10；雅五7-8）。

「流淚撒種」（5節）: 是擔憂焦慮的淚水，忐忑不安，不知道播下的種子會不會收成。想到若是因雨水卻少而引致欠收時，工作的心情就特別沉重，而情不自禁地流出眼淚。

「必歡呼收割」:原意並非表示豐收是必然的事實，乃是一個盼望，期望從乾旱季節轉變為一個美好的日子。

接著重複上一節，不同的是，農人出去的時候只帶著種子，但當他回家的時候，是帶著禾捆回來。出去與回來，都用重複的動詞來加強:「那如此流淚出去的人……必如此歡呼著回來」。

這裡指的是被擄的人當然是傷心流淚的，他們在被擄之地忍耐，終於可以歡歡樂樂的帶著後代回來本地。

這也是提醒我們，神必定賜福。這對於流淚撒福音種子的人，也是一個鼓勵，因為在主裏面的勞苦不是徒然的。

因此，本詩第一個對象是當代的人，但到現今它仍然說話。它要求我們以過去的神蹟做為未來的尺度；視乾涸之處為未來的河道；視勞苦與好種為豐收的序曲。

《因收成而喜樂》

「那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」（詩一二六6）

馬禮遜牧師（羅拔．馬禮遜），是首位來中國傳福音的基督教宣教士。他小時候是街上流浪的孩子，當時英國主日學剛興起不久，在他故鄉有個弟兄，受感動熱心做主日學工作。

有一天，他對一位姊妹說：「可否將你家開做主日學學校，並請你擔任老師，讓街上的孩子來主日學？」這姊妹原本不想這樣做；因她覺得太難。但是受到弟兄熱心感動，終於答應了。

那弟兄是開製衣廠的，凡來參加主日學的小孩每人送一套衣服以做鼓勵。那位姊妹便出去找尋街上的小孩子，馬禮遜是其中之一。但過了兩周，馬禮遜失蹤了，那位姊妹再去找他，他又來了；但是再過兩周，又是不見了。

姊妹說：「算了吧，不必再去找他，他不會來了。」可是那位弟兄對她說：「姊妹啊！我心裡不知為何有個感覺，每當我看見馬禮遜，我感到神要用他；可否請你再去找他，告訴他，我多送套衣服給他。」

姊妹只好又去找馬禮遜回來，從此他再沒搞失蹤，長大後他成了首位來華的宣教士。兩位同工為了聖工付上代價，受了為難，花了時間，費心費力，不惜金錢；可是到了神的時候，一切都不落空，都要收成。

流淚撒種的必歡呼收割。

–摘錄自滕近輝《詩篇中的信息》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 「做夢的人」，原意是甚麼?這是在說甚麼事?

2. 本篇有哪兩幅更新的圖畫，各說明甚麼?