（七）耶戶的革命（九1～十36）

1. 耶戶被膏立為王-（九1-13）

因為前面插入猶大王約蘭、以及約蘭兒子亞哈謝在猶大統治（八16-29），現在聖經作者的記述又回到以利沙身上。以利沙身邊有一群先知門徒與他同在，他們一直協助以利沙完成各種工作。

（1）以利沙遣徒膏耶戶（九1-3）

以利沙吩咐一個未記名的門徒到基列的拉末，私底下將膏油倒在耶戶頭上，告訴他:『耶和華如此說：我膏你作以色列王。』並叮嚀他，說完了就開門逃跑，不要遲延（1-3節）。
根據猶太傳統，這位奉差往國外去的未具名少年先知便是約拿（王下十四25）。顯然耶戶是有野心的人，同時也不滿於當時政權及及其苛徵重賦。然而，他是神的器皿，要用暗利王朝賴以起家的軍隊來結束此王朝。

以利沙交給少年先知一個膏油瓶，這是一種旅途用的膏油瓶，與撒母耳所用的是同一種（撒上十1）。
耶戶是以色列的將領，掌握軍權，他正在基列的拉末對抗亞蘭軍（見14節）。他是北國以色列列王中惟一被膏者，這樣的作法有一個用意，就是要指示他應效法大衛而行。
以利沙沒有親自膏立耶戶，只派一個年青門徒去，並囑咐他要秘密行事，任務完畢後要立刻逃走，目的是要避免引人注意。

（2）少年先知達成任務（九4-10）

少年先知到了拉末，耶戶與眾軍長正在開會，他就把耶戶帶到另一個房間，用油膏他（5-6節）。然後宣告預言，就是亞哈家族必滅亡的結果，然後就照以利沙的吩咐逃走了（7-10節）。
神要求先知門徒傳達「殺光亞哈家」的命令，因此先知門徒可是冒著生命的危險，如果被捕，可能要被殺頭。所以，以利沙吩咐這個年輕先知，說完了，就開門逃跑，不要遲延。

『你要擊殺你主人亞哈的全家，我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知，和耶和華一切僕人流血的冤。』（7節）
「亞哈的家」即暗利王朝。暗利纂奪而得的王朝，將因耶戶滅絕亞哈全家而告終。北國短短九十年中（主前930～84年），朝代迭更。其中包括耶羅波安、巴沙和暗利三王朝（9節）。在巴沙之後尚有心利，作王只有七日。
亞哈家的罪將要遭到追究，這件事提醒我們，沒有人流了無辜人的血會不受到懲罰。耶和華看顧他的百姓，為自己的選民伸冤，在他認為合適的時機就會為他們報仇。

（3）眾軍長的反應（九11-13）

耶戶回到眾軍長那裡，其中一個人好奇剛剛發生甚麼事，「這狂妄的人來見你有甚麼事呢？」耶戶敷衍地回答說，不用理會那個人。其他人並不滿意他的回答，要求他據實以告。他只好承認先知是來膏他做王（11-12節）。

• 「狂妄」：可能是指少年先知異常的行動，但他們的話語中，似乎也反映當時一般人對先知的印象。
• 「你們認得那人，也知道他說說甚麽」：或作「你們知道這類人會說什麽」，意思是「不用理會他」。

一開始，耶戶尚未清楚其他軍長對他作王一事會做何反應，所以企圖掩飾先知的預言。沒想到眾軍長知道先知預言後，他們的反應是正面的。

他們用自己的衣服即席做了一個臨時的王座，使耶戶坐在其上，這是他們向耶戶效忠的表示。然後吹號角，呼喊：「耶戶作王了！」（13節）顯然耶戶相當獲得同僚的擁戴。

2. 以色列及猶大王之死（九14-29）

於是，耶戶計劃反叛約何蘭王。那時約何蘭王在耶斯列養傷，因為他在拉末戰場上打亞蘭王哈薛時受了傷。耶戶對他的同事們說，他們若擁護他做王，就不要讓任何人逃出拉末到耶斯列報信（14-15節）。
於是耶戶坐上他的馬車，往耶斯列去了。約何蘭的傷還沒有好；當時猶大王亞哈謝到那裡探望他（16節）。
耶戶是一個有智謀的人，所以接著的動作是想盡一切辦法，要在別人將基列拉末發生的事告訴約蘭之前趕到耶斯列去。他和一小群人乘戰車前往耶斯列，而軍隊的主力仍留在拉末以防備亞蘭的突襲。

《王朝》

古時候能當上國王的，必定是不可多得的人才。統治北國以色列的有四個王室:耶羅波安王室（B.C.931-908）、巴沙王室（B.C.908-884）、暗利王室（B.C.884-841）和耶戶王室（B.C.841-752）。
這些王室的第一代國王都是領受神的恩典而登基，但是他們的共同點就是「行耶和華眼中看為惡的事」。尤其是前三個王室，他們供奉金牛犢偶像及巴力神和其他眾神，惹動耶和華神的怒氣。

聖經對於以色列的代表性的敬拜偶像之罪，統稱為「尼八的兒子耶羅波安的罪」（王上十二28；十五26；十六2、19；26、31；二十二52）。
尤其亞哈王朝所犯的敬拜偶像之罪，比任何王朝都要深重。所以神宣佈說「凡屬於亞哈的男丁，無論是困住的、自由的，我必從以色列中剪除」。神的懲罰，對所有背離神的人都一樣。

亞希雅曾預言耶羅波安王朝的終結（參王上十四1-11），這預言在巴沙身上應驗（參王上十五29）；先知耶戶（不是作王的耶戶）預言巴沙家族的結局（參王上十六1-7），後來也一一應驗（參王上十六11-12）。
暗利王室的結局亦復如此，以利沙的年輕門徒宣告了這個王朝滅亡的命運，這個結局也將在接著的記載一一實現。

一個人領受神的恩典，必須在神的旨意中生活。否則，神必要追究所行的惡、所犯的罪。至終，榮耀轉為羞辱，真是得不償失。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.以利沙吩咐一個門徒去膏耶戶做以色列王，為何叮嚀他，說完了預言就開門逃跑，不要遲延?
2.在以色列諸王中，為何單單膏抹耶戶?