（2）耶洗別之陰謀（二十一7-14）

見亞哈悶悶不樂，王后耶洗別當然不會袖手旁觀。她認為以亞哈今日的地位，對這區區小事實在不足掛齒；於是就叫亞哈開懷吃喝，一切由她負責設計陷害拿伯（7節）。
耶洗別以國王名義寫信、蓋上王印，送給耶斯列的一些顯貴和民間長老。信上說：「要宣告禁食一天，召集民眾，請拿伯坐上位。叫兩個流氓當面控告他，說他辱罵了上帝和王，然後把他拖出城外，用石頭打死。」（8-10節）

• 匪徒（10節）:其他版本聖經翻譯為「彼列之子」、「無賴」、「下流人」或「自甘墮落者」。彼列後來被用於指撒但，是不法及邪惡的代表（林後六15）。

他們誣陷拿伯的罪狀，是他「謗瀆神和王」。這是耶洗別故意歪曲拿伯的說詞，因拿伯拒絕王的要求時說:「我不將我的葡萄園給你。」（6節）耶洗別幫拿伯安的罪名，似乎把亞哈王提升到與神同等地位。
耶洗別充滿奸巧與詭詐，她假借舉行宗教神聖的禁食禮，卻心懷詭詐，為獲得自己的私心利益。她所採用的方式完全合乎律法程序，因她按照申命記律法的吩咐，找到兩個見證人，並要求按褻瀆罪名判處拿伯死刑（申十三10，十七5）。

耶斯列的領袖們收到信之後，果然配合演出。他們找了兩個假見證人，控告拿伯犯了褻瀆神和王的罪，把拿伯拖出城外，用石頭打死了。然後，派人去跟耶洗別回話（11-14節）。
他們先安排拿伯坐在德高望重的高位上，這樣就更顯出拿伯的「罪無可恕」了，可憐拿伯就此活活的被人用石頭打死。拿伯一死，亞哈就就準備把他的產業「收歸己有」了（15-16節）。

《合法的犯罪》

耶洗別陷害拿伯的手法很高明，過程看起來完全是合法；拿伯的死，以一般人的眼光來看，他是「罪有應得」。在我們的生活中，類似的例子比比皆是。特別在戲劇的情節中，更是不可勝數。
然而，實際上，耶洗別犯了不可饒恕的罪，她的罪不僅在於私心自用，更是褻瀆神的聖潔。假神之名，行褻瀆之事。可見耶洗別不但不怕人，也不敬神，是一個十足的惡人。
我們應該小心看待所謂的「合法」。因為，往往所謂的合法，背後常常是可惡的罪惡。使用合法掩蓋非法，是知法犯法、玩權弄法，罪加一等。
拿伯的事件，讓我們看見一個自私的心，造成多大的危害。
亞哈可惡嗎?是可惡，也是可憐！可憐的亞哈，千方百計的奪取別人的財寶，卻不知道失去的更多。「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.耶洗別找了誰共謀殺害拿伯?這些人為何願意配合行惡?
2.耶洗別使用何種罪名陷害拿伯?這樣的方法可以知道她是怎樣的人?