本章主題: 神子救主的被捉拿與受審

一、在客西馬尼園中被捉拿（1-11節）

第十三至十七章的話都是在耶路撒冷說的。這時，耶穌離城，東行往橄欖山，途中渡過汲淪溪，上了橄欖山西坡上一個園子，就是客西馬尼園（1節）。
猶大知道耶穌曾在那裏花了不少時間禱告。他知道要找耶穌，最好就是在祂禱告的地方。猶大所領的一隊兵是羅馬士兵，那些差役是猶太人的官，代表祭司長並法利賽人而來。他們拿著燈籠、火把、兵器前來（2-3節）。

這段經文記載，耶穌被釘十架前在客西馬尼園的禱告，跟其他福音書記載略有差異，約翰福音並未記錄他禱告的情況。在客西馬尼園中，我們可看到主耶穌「莊嚴」與「謙卑」的兩個面像。

我們先看他的莊嚴面像。

『耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」』（4節）「就出來」這一句話的意思，是指祂離開客西馬尼園，從園子裏走出來，出到外面。
這一句話非常有意義，強調一個事實：耶穌上十字架的道路，不是被迫犧牲的道路。祂知道一切要臨到祂身上的事，一方面祂對這一切知道得清清楚楚；另一方面祂「就出來」，祂很威嚴的走出來，主動去迎接將臨到他的事。

祂出來面對想要捉拿他的人說:「你們找誰？」他們說:「找拿撒勒人耶穌」。然後祂說:「我就是！」當祂這樣說時，整團羅馬軍隊、聖殿警衛以及祭司長們和領他們來的猶大，全部退後倒在地上（5-6節）。從祂身上猛然發出的威嚴震撼了他們。
就在這節骨眼上，祂顯明一個祂一再提及的事實，除非祂的時候來到，沒有人能下手捉祂。如今祂的時候已經來到，但即使是這個時候，所有的兵丁、聖殿警衛和長老們根本沒有力量來捉拿祂。
當祂一說，「我就是！」他們就退後倒在地上。我們記得主的話:「我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令。」（約十17-18）

其次我們來看祂的謙卑面像。

然後祂第二次對他們說，「你們找誰？」他們重複的說，「找拿撒勒人耶穌！」（7節）祂對他們說:「我已經告訴你們，我就是，你們若找我，就讓這些人去吧！」（8節）
這是祂慈愛與威嚴的美麗揉和，祂對想要捉拿他的人說，讓他們去吧，捉我就行了（9節）。在祂生命危在旦夕之際，祂那無私的心仍在關心著別人。這麼一來，又應驗了主先前的話:『你所賜給我的人，我沒有失落一個。』（約十七12）。
這時候，西門拔出刀來，砍了一刀，削掉一個叫馬勒古的人的右耳，要保護耶穌（10節）。耶穌跟他說:「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」（11節）那群心腸惡毒的人終於能夠拿住耶穌，捆綁祂雙手（12節）。
耶穌告訴彼得，這不是天父的旨意，祂唯一可以做的就是遵行天父的旨意，耶穌責備彼得那輕率的熱誠。父已給耶穌苦難與死亡之杯，主也預備要喝。路加記錄了這時主如何觸摸馬勒古的耳朵，治好了他（路二十二51）。

約翰雖然沒有詳細記載客西馬尼園禱告的內容，從其他的福音書我們知道，祂在這裡向天父禱告時說:「倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（太二十六39）

祂對將要臨到的苦楚感到害怕，所以到天父面前尋求天父旨意，並有完全的交通。約翰所說的就是這交通的結果:「父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」它可以像彼得一樣使用武力解決當下的困境，而且可以解決得非常徹底。但是他放棄了，謙卑下來，完全順服天父的旨意。

現在放在他嘴脣上的這杯的味道是如此的強烈，如此的痛苦，甚至沒有一個人會瞭解。『我豈可不喝呢？』這是一句極莊嚴的話，也是一句極謙卑的話。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 在客西馬尼園中，從哪裡可看到主耶穌「莊嚴」的面像?
2. 在客西馬尼園中，從哪裡可看到主耶穌「謙卑」的面像?