本章主題: 神子救主使瞎眼得開

這是福音書惟一記載生來就殘障的事例。使徒行傳記載了兩個生來就殘廢的例子。一個生來是瘸腿的，天天被抬來聖殿的美門（徒三2）；還有路司得城裏坐著一個生來是瘸腿的，從來沒有走過路（徒十四8）。
然而四本福音書裏，只有這裡提到一個人是生來就殘障的。他一定相當出名，門徒才會都認識他。

一、醫治生來瞎眼者的事例

1.醫治前的背景（1-5節）

耶穌從殿裏出去以後（參八59），正經過一處地方，遇見一個人「生來是瞎眼的」（1節）。門徒好奇的問耶穌，那人瞎眼到底是因為他的罪，還是他父母的罪（2節）? 很明顯的，門徒認為生來瞎眼，與罪有直接的關係。

猶太人傳統的觀念中，認為身體的殘缺跟「罪」有關，如果不是自己的罪，就是祖先的罪由後代承擔。
耶穌否定這種傳統觀念可以應用在這個瞎子身上。於是回答門徒，瞎眼並不是他們犯罪的結果。這瞎子的苦難與殘缺，是要正面的顯出上帝的作為來（3節）。
耶穌接著說，他和門徒必須趁有機會的時候做上帝的工作（4節），因為他知道十字架的黑夜就要來臨。上帝給我們的時間是有限的，因此我們必須做的事，都要在此有限的時間內完成。

這段經文是許多基督徒引用的，也是許多基督徒探討的。有人說，這裡所記載的，證明有一些疾病是跟罪有關，一些是跟罪無關的。摩根博士不這麼想，他說這裡的經文沒有這個意思。
他說這段經文的標點符號必須重標，在『上帝的作為來』後面不是句點，而是逗點。這樣，就知道主耶穌不想討論是誰犯罪，只想要趁白日做天父差他做的工。
在耶穌這個回答裏面，祂讓我們看見，上帝無意叫人生來就瞎眼。但是基督的使命並非要解釋誰造成人瞎眼的問題，而是要除去人瞎眼看不見的痛苦。
主耶穌告訴門徒，當他在世上為人的時候，是世上的光（5節），直接、特別地照在人前。當祂遊歷、行神蹟、教訓人的時候，世人便親眼見到這世上的光。
當然，主今天也仍舊在世界上與我們同在(參太廿八20)，所以主這話並不是說，祂的生命和作工的時間是有限的，而是指人信靠祂的機會不多。
每一個人幾乎都有接受基督作他個人的救主的機會，但如果忽略了這個機會，不願把握住，機會可能不會再來。

2.醫治的過程（6-7節）

耶穌醫治他的方法很特別:『耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞繙出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。』
這是令人百思不解的方法，為什麼要這樣做?
耶穌在這個神蹟之中，用唾沫醫治人；此外，還有一個神蹟，耶穌吐唾沫抹在人的舌頭上，醫治一個耳聾舌結的人（可七33）。
當時候的人相信，一個偉人的唾沫具有醫療的功用。耶穌使用唾沫，祗是順應當時的習俗。他是一位聰明的醫生，因此治病必須先贏得病人的信心。他並不是相信唾沫的功能，用唾沫治療既然是病人對醫生的期望，他就這樣做以取信病人。

有一個具醫學背景的人提出一個很有意思的答案。
他說，這個人是天生的盲人，他的腦子從來沒有控制眼球運動或是經歷過影像在腦中成像的訓練。一般剛出生的嬰兒要差不多兩個月以後，才能看到物體，四個月以後才能看東西有立體感，要真正把東西看清楚差不多要一年。
而這個生來就瞎眼的人，他的情況比嬰兒更差，因為嬰兒只是沒有訓練大腦、整個一片空白，但是這個瞎子的大腦卻已經被其他的功能所使用過了，應該也可以說是佔據了，例如聽覺。
耶穌用了唾沫和了泥土塗抹在他眼睛上，再叫他到希羅亞池去洗洗。這是為了挪出時間，使他的眼球有時間得到復健的方式。他順服的去洗了之後就看見了。他說，這是多麼不可思議的事情！
就算今天的醫學可以修復損壞的眼睛，甚至是發展人造電子眼連結在視神經之上；但是還是需要相當長的時間逐漸恢復。有人甚至需要長達數個月，沒有辦法縮短病人大腦需要的訓練的時間，叫人立刻能看見。

這段話實在是大大的幫助我，這是我過去不知道的，這裡分享給大家。

二、瞎子得醫治後的見證

1.對鄰舍的見證:有一個人名叫耶穌（8-12節）

然後我們看見很有趣的事情，鄰居看見復原後的盲人，卻無法確定是不是他。因為沒有人相信天生的盲人卻可以看見。但那人澄清眾人的疑惑，告知他們他就是那生來瞎眼的人（8-9節）。
上段經文我們著重在受苦問題的探索（1-7節）人對受苦問題的了解多從因果論想起，這也並不是全然錯誤的。但是聖經對受苦的問題有更進深的解釋，而不是僅僅去探索因果的關係。
上帝可使痛苦改變，成為彰顯祂榮耀的機會。這位瞎子依從耶穌的說話而行，結果得到醫治。人生中不免面對很多苦難，我們是否只是自怨自艾，抑或容讓上帝在苦難的生命中創造奇蹟？
接著，從這個神蹟發展出一個勇敢的見證。不少人看見這神蹟的發生，但仍是不願相信，他們只是議論紛紛:「這不是他嗎？」「是他」，「不是，卻是像他」，但這位被治好的復明者公開地承認「是我」（9節）。

每次耶穌行神蹟後，眾人心裏都有各式各樣的問題。這些問題都會給信了主的人一個機會見證主。這次眾人問他，他的眼睛是怎麼開的（10節）?
他的見證雖簡單，但有說服力。當時，他尚未知道主耶穌是誰，他只稱他為「有一個人，名叫耶穌」。然後把他得醫治的過程如實說了一遍，也把眼睛得見光明的事實見證出來（11節）。
他們就好奇的追問說：『那個人在那裏？』他說：『我不知道。』當我們見證主耶穌基督，總會引起其他人的好奇心，想要去見一見祂，認識祂。就如同撒瑪利亞婦人所做的一樣，許多撒瑪利亞人出城去尋找耶穌。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」你對這句話的領受是甚麼?
2.主耶穌為何會使用唾沫的醫治法?試著用你的話解釋一下。