3.聖靈積極一面的工作:引導人進入真理（12-13節）

主說祂還有好些事要告訴門徒，但聖靈還沒有進到門徒裏面的時候，他們無法領會許多道理。等到聖靈來了，就會幫助門徒進入一切的真理。聖靈只會說父與子吩咐祂說的話，並且要說出將來必成就的事。

• 『擔當不了』:即不能領會，因屬血氣的人不能領會神聖靈的事（參林前二14）。
• 「引導你們明白一切的真理」：可譯作「在一切的真理裡引導你們」，亦即一切的真理已經被啟示，只是門徒需要聖靈進一步的引導才能理解。
• 『將來的事』:包括主耶穌的死、復活、升天和再來之事；可能也指從使徒行傳到啟示錄所啟示的完整的基督教信仰真理，這些真理在主耶穌說這話時，尚屬將來的事。正因為聖靈將這些事指教初期的門徒，才有新約聖經的寫成。

4.聖靈工作的目的:榮耀基督（14-15節）

聖靈首要的工作就是要榮耀基督，並會得到一切有關基督的真理，祂會將這些事向信徒揭示。因為天父所有的屬性，聖子皆盡有，聖靈要帶領信徒進入上帝和基督一切的豐盛和實際裏面。

• 「祂要將受於我的，告訴你們」：這是表明：(1)基督乃是聖靈啟示的根源；(2)聖靈的啟示就是基督自己的啟示。

三、預告祂將要離去：

1.門徒將不得再見祂的肉身，但將再見祂的靈體（16-19節）

主說祂會離開門徒三天，待祂復活後才再次向他們顯現（16節）。

「再等不多時」：有三個不同的解釋：

（1）指從主被釘死，直到祂在第三日復活，在靈體的形態中向門徒顯現（參廿19）的一段時間。本段做此解釋。
（2）指直到五旬節聖靈降臨的一段時間（參徒二1-4）。
（3）指直到基督第二次再臨的一段時間。

門徒對主的話大惑不解，因為前面主才說：「我往父那裏去，你們就不再見我。」（10節）現在卻又說：「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」兩句話很矛盾，他們不能理解（17節）。
他們就彼此討論，主說「不多時」到底是甚麼意思（18節）?主看出祂們的疑惑，就反問他們，對祂所說的話真的不明白嗎（19節）?
「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」這句話不斷重複出現四次，實在不尋常。門徒不明白，主耶穌也一再確認。這句話的兩個『見』，字不同，含意也不同。

• 『等不多時，你們就不得見我』: 「見」觀看，注目(behold)；
• 『再等不多時，你們還要見我』: 「見」顯現，現象(view)。

這裡用了兩個不同的『見』字，頭一個『見』字指肉眼的看見，後一個『見』字指靈眼的看見。整句話的意思:過不多久，你們就不能像現在這樣用肉眼的方式看著我；你們會在新的屬靈的方式中再看見我，是你們從未見過的。

2.如同婦人生產，先憂愁，後喜樂（20-22節）

然後主耶穌進一步說明是，門徒要痛哭、哀號，但等不多時，他們的憂愁要變為喜樂（20節）。並不是說在他們憂愁之後，要得著喜樂；而是說「那件使他們憂愁的事要轉變成喜樂」。
接著的話說得很清楚:『婦人生產的時候就憂愁，因為他的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。』（21節）
在這方面主耶穌使用了一個美好、柔細、優美的比方，就是以產難中的婦人，來說明他們所要面臨的憂愁時刻，也就是祂所要面對的時刻。
祂的意思乃是：「他們的憂愁有如產難，卻是引到生命的。」等不多時他們就不得見主，這是他們的黑暗、痛苦、流淚的時刻。但是，這件使他們痛苦的事將被轉變成他們的喜樂。這裡講的是主的受苦、受死及復活而說的。

主耶穌說，門徒即將憂愁痛哭，然而門徒的憂愁即將要變為喜樂，有如產婦由生產的痛苦變成喜樂一樣，而且這喜樂沒有人可以奪去（22節）。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.聖靈將「引導你們明白一切的真理」，這是甚麼意思?聖靈工作的主要目的是甚麼?
2.「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」這句話的意思是甚麼?