本章主題是神子救主與重生。

主耶穌跟尼哥底母談道，是聖經中經典的談道範例。尼哥底母夜裡來見耶穌，表示他是非常低調、不願意張揚。摩根博士稱這次的對談包括三格階段；
一是「面對面」的（1-3節）；二是「思想對思想」的（4-8節）；三是「心對心」的（9-21節）。

一、重生的需要:從水和聖靈生，才能進上帝的國（1-8節）

首先是面對面（1-3節）。

「尼哥底母是猶太人的官」（1節）。他是一個法利賽人，他直接來拜訪耶穌，「面對面」與他對談。他稱呼耶穌是「拉比」，這是一個尊稱，但不是最高的稱呼。拉比是中等的稱呼，但仍是個尊稱。
「拉比，我們知道你是由上帝那裏來作師傅的，因為你所行的神蹟（原意是兆頭），若沒有上帝同在，無人能行。」（2節）他說完這句話，然後安靜的站立等候。
他是一個官，後來耶穌對他說，「你是以色列人的先生。」（參10節）表示他至少是一個教導百姓的教師。所以，他應該知道摩西五經，熟悉先知書，也熟悉詩篇（或聖卷）。
他說他知道耶穌是從上帝來的，表示他觀察，發現某些徵兆，因此他來了，等候要聽上帝最新的話語。耶穌給他第一句話是：「人若不重生（從上頭生），就不能見上帝的國。」（3節）
耶穌的意思是，人類的理智完全不管用，必須重生，就是必須要有一個新的生命原則，才能看見上帝的國，否則更談不上說進上帝的國了。

這就是他們「面對面」的情形，一個尋求上帝的人站在一位神聖教師面前，要得著最終的話。這位最終又是權威的教師說，我們所需要的，是重生，不僅是回歸童真，而是遠遠的退後到嬰孩之前。

其次是思想對思想（4-8節）。

『尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」』（4節）尼哥底母對這樣的回答充滿疑惑：重生嗎？難道我這個人的身體可以回轉變成在我母親腹中的胎兒麼？
在他的問題之中，他知道耶穌的答案意在言外，所以留一個更寬廣的空間等待另一個答案。這是「思想」層面的對答，從表面進入裡層，抽絲剝繭，讓「思想」的火花綻放出來。

「人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」（5節）
果然，透過問題，耶穌更深的解剖問題的核心，他提出兩個關鍵的象徵事物就是「水和聖靈」。耶穌的意思是，你們若不是從「水洗」所代表的意義（悔改），以及「聖靈洗」所成就的（重生）而生，就不能進上帝的國。
於是耶穌導正了尼哥底母所迷失的方向，祂說，「從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。」（6節）意思是說，「尼哥底母，你的說明只適用於肉身的境界，不要把肉身和靈混為一談。」

一個人的靈可以完全更新，他可以重生，從聖靈生的就是靈。
主希望尼哥底母不應以這個教訓「為希奇」，他一定要知道人「必須重生」，否則，人是完全無法改變其敗壞的本質（7節）。
接著祂舉了一個比方：『風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。』（8節）
人不能瞭解風吹的情形，但若順服了它的律，就從它得著力量；聖靈也是如此。只要你順服風的律，風就順服你；只要你順服聖靈的律，你就要認識新生。

二、重生的成就:在於神子被舉起（9-17節）

第三是心對心（9-21節）。

自此，尼哥底母感覺到一道光從他腦海中升起，於是他提出了最後的問題。尼哥底母說:「怎能有這事呢？」（9節）
這句話並不是抱著懷疑的問話，他前面第一個問題的意思是：真確有其事?；現在第二個問題的意思是：其過程如何？
於是耶穌就溫柔而又幽默的說，「你是以色列人的先生，還不明白這事麼（10節）？主耶穌繼而強調祂的教訓是真確、絕無謬誤的，祂也只教導所「見過」和知道的，而且真實無誤。但當日尼哥底母和很多猶太人都不相信祂的見證（11節）。
然後說，「我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？」（12節）

甚麼是主所說的「地上的事」呢？那就是祂「地上的」國度；甚麼是主所說的「天上的事」呢？就是耶穌在以下經節所說的道理，論述人重生的奇妙方法。

只有一人夠資格論述天上的事，就是那位「從天降下仍舊在天的人子」（13節）。「從天降下仍舊在天的人子」：這句話表明主耶穌的特性：

（1） 祂是『從天降下』、道成肉身（參一14）的一位；
（2） 祂雖行走在地，卻『仍舊在天』，祂並不屬於地，而超越過地；
（3） 祂在地若天，祂無論到那裏，就把天也帶到那裏。

「沒有人升過天」（13節下）：事實上，以諾和以利亞曾經升過天（參創五24；王下二11）；故這裏的意思是指沒有人像主耶穌那種「性質」的升天，且像祂那樣能夠長遠的在上帝面前為人祈求（參來七24-25）。

接著，祂還是繼續往下說，把天上的事情告訴他。對於尼哥底母第二個「如何」，耶穌的答案可以分為三部分，都講到要信。要經歷重生必須:

1. 信耶穌為我們償還罪的刑罰。

「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信衪的，都得永生。」（14-15節）
這是藉著主耶穌的死而產生的生命。人不能帶著罪進天國，救主替我們成為罪，但祂卻不曾犯罪，我們可以在祂裏面成為上帝的義。一切信主耶穌基督的人都得永生作為白白的賞賜。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.主耶穌和尼哥底母「面對面」（1-3節）談的問題是甚麼?
2.主耶穌和尼哥底母「思想對思想」（4-8節）談的問題又是甚麼?