2.哥哥們出場，堅持他們對妹妹婚姻主導權（8-9節）。

『我們有一小妹；他的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為他怎樣辦理？』（8節）
這是追述女子年幼的舊事。家中兄長身為幼妹的監護人，認為有權代決妹妹婚嫁；女子的哥哥們不願意放棄對妹妹的婚姻主導權，以她尚未發育完全做藉口。
「她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。」（9節）哥哥們說，她若能抗拒誘惑（牆），他們便獎勵她（銀）；她若是鬆懈（門），他們便嚴厲地對待她（用香柏木板圍護她）。

3. 書拉密女出場，堅持她自己可以作主（10-12節）

『我是牆；我兩乳像其上的樓。那時我在他眼中像得平安的人。』（10節）妹妹不以為然，宣告她一直是貞潔的，能抗拒誘惑。而且不但身體發育成熟，心靈也已經成熟，能給她所愛的快樂和幸福，可以自由戀愛了。

• 得平安的人:亦作幸福的泉源。

接著，她以葡萄園做例子說，所羅門王有葡萄園要租給別人，租金是一千舍客勒銀子（11節）。但她拒絕看守所羅門王的葡萄園，而要專注於自己的葡萄園，等待男主角來享用（12節）。

這是以所羅門大葡萄園對照自己的小葡萄園。
根據以賽亞書，『一千棵葡萄樹，值銀一千舍客勒』（賽七23），所羅門的葡萄園租金一千舍客勒，就是有一千顆葡萄樹，這是相當大的園子，表示擁有美貌女子千千之意。但是她寧可專注於一個屬於自己的小小『葡萄園』。

這段經文列出兩種照顧「葡萄園」的方式，隱喻有兩種對待愛情的方式。哥哥們想主導婚姻權，待價而沽；妹妹認為自己才是婚姻的主人，她的等待是值得的。
一種是使用金錢買賣，買的樂意、賣的甘心，銀貨兩訖；一種就是堅持自己，看守自己的貞潔，直到真愛來到。女主角選擇後者。

4.男女主角演出答嘴鼓作結（13-14節）。

這是一段相當逗人的對話，充滿幽默，為整齣歌劇作令人莞薾的落幕。
『你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。』（13節）
書拉密女曾多次向耶路撒冷女子呼喚，良人充滿挑逗的對她說:把你對他們說的話再說一遍吧，我也很想聽！

• 「住」：原文是「陰性」，所以應該是指女主角。

『我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。』（14節）
聰明的女主角當然也不甘示弱，她真的把她曾說過的話再說一遍，只是不是她對眾女子所說的話，而是對良人說:『求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。』意思是你以前偷看我，我知道。
這句話是引用前面:『我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗櫺往裡窺探。』（二9）真正的含意是沒有說出口的話。

• 求你快來:在雅歌中只有出現在這裏。她在這裏叫他採取那種速度，不受羈絆地向她飛奔。

這段結局，顯示出女主角果然很能照顧她的葡萄園，直到有一天她等待的男主角出現，急著要與她約會，她也就迫不及待的請男主角快點來，展開愛情的旅程。

雅歌書今天結束，現在你應該對雅歌書有深厚的愛意才對。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 這段經文中，兄妹對婚姻主導權的差異是甚麼?這在說明甚麼?
2.女主角最後的回答是甚麼?要求甚麼?