第六印完畢，第七印未揭開之前有一段插曲，這插曲將兩批重要的信徒介紹出來。本章回答第六章結尾的問題：「誰能站得住呢？」本章所描述的人都能站得住，因為他們會得蒙保守，與基督一同進入千禧年。

在此我們看見上帝保護眷顧祂的僕人，為他們印上印記。這一段不容易解釋，尤其有關十四萬四千人的解釋。這些問題，解經家可謂眾說紛紜。
十四萬四千人和本章後面所提到的「有許多的人，沒有人能數過來」所指的是否同一群人？十四萬四千是真正數目呢？還是代表整個屬靈的以色列？十四萬四千和後面的「許多的人」代不代表殉道者？那一個代表？還有兩個都代表？

本章乃插在第六印和第七印之間的異象，為要讓我們看見，上帝在審判全地之時，如何看顧祂的子民。以下是兩批重要的信徒，是可以在羔羊憤怒之日站立得住的。

1.受印的上帝僕人（1-8節）

（1）應許的應驗（1-4節）
在第一印至第六印的異象之後，四位天使站在地平面的四角，將四方的「風」暫時控制著，這表示即將有猛烈的暴風臨到世上（1節）。這是審判之風（參拿一4；耶廿二22；四十九36；五十一1），天使受命要延遲進行這可怕的破壞。
當執行審判的四位天使正準備施行刑罰之際，第五位天使趕上來，拿著永生上帝的印，印在以色列家那十四萬四千在地上為上帝作見證的人之額上（2-4節），使他們從世人中分別出來，免受傷害（3；參九5）。

這是上帝對以色列人應許的應驗，就是在患難中為他們留下餘種（參王上十九18；賽一9；亞十二6～十三9）；他們也是以色列人初熟的果子（參十四4），表明有更多以色列人將要得救。
十四萬四千的數目是十二（以色列支派的數目）平方的倍數，又是十（圓滿的數目）的立方的倍數；換言之，包括整個以色列。

• 印記（4節）:是完成式，帶有「永遠印記」的意思；上帝的揀選絕不反悔。

（2）一個也不遺漏（5-8節）
這十四萬四千人明顯是猶太信徒，而不是二十世紀的外邦信眾。這批猶太聖徒是在大災難初期得救的。他們在額上的印記，標誌著他們是屬上帝的，並保證他們會得蒙保守，在隨後的七年裏得以活著。
十二支派本不需要詳細的列出，但一一詳列卻可強調上帝的子民一個也不遺漏。十二支派各有一萬二千人。
但十二支派的名中沒有「但」這個支派，卻有瑪拿西和約瑟，而瑪拿西又是已經包括在約瑟支派之中；若要列瑪拿西，似乎應該也列出以法蓮才合理，因為瑪拿西和以法蓮是約瑟分出的兩支派，這實在有點令人費解。

從雅各的預言中可以看出，但支派和蛇有密切的關係（創四十九17），有聖經學者認為，但支派的人或許是因在大災難期間，與拜偶像的外邦人合作，而從蒙上帝保守的名單中被刪除。
在士師記中又看到，但人為自己設立偶像(士十八30-31)，干犯上帝的誡命。歷代志上記載以色列十二支派的家譜時，特意把但支派漏記(代上四~九章)，可能也與此有關。
雖然如此，但支派在新天新地和聖城新耶路撒冷時復見其名(參結四十八3，32)，可見但支派雖然無分於受印，並未從以色列民中被刪除。

『約瑟』在此乃取代他的兒子『以法蓮』（8節），以法蓮所以被除名，也是因為與拜偶像有關（參何四17-19）。

無分於受印的人，在大災禍期間會多受管教，可能在彌賽亞國時，也會失去作列國萬民之領導的地位；如同教會中的失敗者，無分於國度的榮耀一樣。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 地上四方的風代表甚麼?受印記代表甚麼?為何一定要這樣做?
2. 為何需要將十二支派一一的列出?漏掉哪兩個支派?為何如此?