第五印跟第六印是一組。頭四印描寫地上的事，第五印將我們的注意力轉移到天上。

1. 第五印（9-11節）

當第五個印開啟的時印，出現了一個為信仰被殺的靈魂的異象。

（1） 被殺的人（9-10節）：
第五印揭開，就馬上給我們看見死亡及聽見被殺之人的呼喊聲。約翰看見在祭壇底下（有關祭壇，詳見八3、5，九13，十一1，十四18，十六7）有殉道者的靈魂。他們向主呼求，求衪給他們伸流血的冤。
殉道者和祭壇連在一起，可能代表他們將生命獻給上帝為祭。
靈魂在祭壇底下的確異乎尋常。在以色列下葬的人，猶太人稱之在「祭壇底下」，但從來未聽過有靈魂在壇下。這兒祭壇相信是代表尊位，代表上帝的蔭庇。所以，『祭壇底下』意指他們將生命獻給主，為主犧牲自己。

約翰更可能是指出，當信徒將生命獻給上帝為祭（參羅十二1；腓二17），最隆重的獻禮是在天上舉行。
這些人到底是誰呢？應該是前面（8節）所說地上四分之一的人，是災難時期的第一批殉道者（太二十四9）；他們在大災難中信了主，並且為主的緣故而被殺（在祭壇下）。

當教會被提後，地上有不少掛名的信徒醒悟過來，趕緊在此時歸信主；此外也有些曾聽過福音的人，在此時加入信主的行列。
所以我們現在努力傳福音雖不都立時見效，卻仍是很有價值的；不過，在此時才信主的必要忍受許多痛苦，也必須被殺。

（2） 同作僕人（11節）
有白衣賜給這些殉道者，是他們的義的象徵。他們獲勸告要等候，直至災難時期的殉道者數目全數滿足為止。在大災難期中信主的人，雖有得勝的白衣穿上，但他們的身分不是「教會」（主的新婦），不能與主一同作王，仍是僕人的身分。

• 「白衣」: 是代表得勝。在人看來，殉道者似乎大敗，事實上是上帝將勝利賜給他們。
  殉道者的數目要滿足了，末日才會到。這不是說上帝預定一個特別的數目，一直等，等到人數足夠為止；而是說，上帝有祂永遠的計劃，在祂的計劃之中，還有其他殉道者的地位。上帝的永遠計劃既不加速也不耽延。

2. 第六印（12-17節）

第六印的揭開導致大自然極大的災變。首先地大震動，搖撼陸地與海洋，天象也混亂起來。日頭變黑，滿月則變紅像血；天上的星辰墜落於地，就像無花果樹遭猛烈搖動而落下果子一樣（12-13節）。
天就挪移，好像一張羊皮紙被捲起來（參賽三十四4），由於這些劇烈的震動，山嶺海島都被挪移離開本位（14節）。

約翰以非常生動的言語描寫宇宙規律的大亂，這是象徵性描寫，因為倘若天地都如字面所說捲走移走，那還有下一節，世人紛紛躲藏的餘地。

這時候，所有的人自然深感驚惶，他們明白這是上帝大發烈怒的結果，所以都藏在山洞和巖石穴裏（15節）。他們寧願給山和巖石倒下來壓碎，也不願意經歷上帝的審判和羔羊的忿怒（16節）。

約翰以完全的數目列出七種不同的人，意思是地上的人無不恐懼戰兢。上至最高權貴，平常活得最安穩的人，下至傭奴，統統束手無策，全都往山洞、巖石裏鑽，拚命藏躲（參賽二10、19）。

世人估計自己的能力，是無法與上帝對抗的。他們都知道悖逆的人沒有一個可以在羔羊的忿怒前站得住，但已經太遲了（17節）。

末日來臨時，災難跟著來臨。但是，當我們讀啟示錄時，要記得，不論環境惡劣到什麼地步，上帝對祂兒女的愛永不改變。
所以，與其說啟示錄將信徒嚇得肝膽消化，不如說啟示錄是要聖徒得到安慰：世界環境不論多麼可怕，甚至連天地都翻騰遷移，我們可以放心，上帝仍然統管一切，祂的旨意必定成全。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 祭壇底下殉道者的靈魂是怎樣的人?他們向主呼求甚麼?你對這情況的感想如何?
2. 揭開第六印發生甚麼事?人們有何反應?這樣的事跟我們生活的素常生活有何關聯?