這是給最後一個教會的信，老底嘉教會是一個沒有任何稱讚的教會。
老底嘉位於萊克斯和美安德山谷中，是三大交通要道之交叉點，掌握著通往法蘭敘亞的通道，是當時最富有的商業中心之一。
老底嘉的銀行業以及土產的黑羊毛織品都甚著名，此外，老底嘉又是法庭所在，且擁有一所著名的醫學院。

這教會是以巴弗傳道的果子（西一7，四12-13），可惜她屬靈的情況至約翰的時代已經墮落到面目全非，所以主的責備也最為嚴厲。很難想像這教會竟然找不出可以稱讚的地方！
老底嘉的教會是一個養尊處優、富貴社會中教會的寫照。許多聖經學者相信，『老底嘉教會』預表從主後十九世紀開始，一直到現在以平信徒的意見為依歸的教會。

主耶穌介紹衪自己是「那為阿們的，為誠信真實見證的，在上帝創造萬物之上為元首的。」（14節）是七封信中唯一對上帝的描寫不是出自第一章的。這兒的重點是上帝的信實和權柄。
衪既為「阿們」，就是「誠信真實」，是上帝眾應許的保證和成全者；衪也是「在上帝創造萬物之上為元首的」，衪肇始一切的創造，衪是上帝所創造的萬物的根源，超越一切受造之物。

1. 不冷不熱（15-16節）

老底嘉的教會也不冷也不熱；卻是如溫水般使人作嘔，主說，寧願（巴不得）她是完全冷淡或極為熱心。可是，她卻如溫水般，令人誤以為她是上帝的教會；對屬靈的事，她也如溫水般使至高者覺得討厭噁心（15-16節）。

• 「不冷不熱」這個比喻的典故可能出自老底嘉的水。該城水源供應來自相當距離之外的溫泉，溫泉水遠道緩緩順流而來，到達老底嘉時已經不冷不熱。

離城不遠另有兩泉，一個是希波拉的溫泉，一為歌羅西的冷泉，一是真熱一是真冷。相形之下，老底嘉的水令人倒盡胃口：「溫泉有醫治的功效，冷水令人精神抖擻，唯有溫水既不醫治亦不提神，唯一用途是作催吐劑。」
而此處「不冷不熱」在屬靈方面的意思，極有可能是說「徹頭徹尾的否認還勝過假虔誠」，這真是驚人的宣判（參彼後二21）。

2. 自滿無知（17-18節）

此外，這教會卻對自己的屬靈光景毫無警覺，老底嘉是個自立自足的城市，老底嘉教會因此自認為已經富足，一樣不缺，表現出驕傲、無知、妄自尊大、自滿的樣子。卻不知道自己真正情況是「貧窮、瞎眼、赤身」（17節）。

假如在今天，可能很多人願意選擇加入這個教會。因為富足、豪華、甚麼都不缺。可是，這樣的成就，跟天國一點關係都沒有。
這是一個極嚴重的提醒。在一個以銀行業、醫學院、成衣業見著的城市中，老底嘉教會貧窮、瞎眼、赤身，這實在是當頭棒喝吧。

這種三重缺欠的補救在神，主勸導老底嘉教會信徒應該要為屬靈付出代價（18節）。
要向上帝「買火煉的金子」，就是經過試煉後的寶貴信心（參彼前一7），那才是真正的富足；「買白衣」，就是聖徒的義行（參十九8），遮住赤身，赤身在古時候是最大的羞恥；「買眼藥」，就是要有聖靈的膏抹（參約壹二27）。

• 『火煉的金子』: 與地上的富足對比，經過火煉的信心才能使人得勝。
• 『白衣』: 與老底嘉著名的黑羊毛衣對比，新生命的義行才能討主喜歡。
• 『眼藥』: 擦眼的藥膏可能是引用當時法蘭敘亞地區（其是老底嘉城）馳名世界的治眼痛的藥。聖靈的膏抹才能看見屬天的價值。

3. 應當悔改（19節）

主責備、管教這教會，證明衪疼愛他們。如果衪漠不關心的話，衪根本就不會介意。衪用忍耐親切的語氣呼喚這虛有其表的教會要發熱心，也要悔改（19節）。

4. 應當追求得勝（20-22節）

復活主發出呼召:「看哪，我站在門外叩門」，這是呼召信徒追求得勝的心門。主的叩門雖是對著教會全體而發，但回應的人卻需是個別的信徒。任何人願意打開心門，必能享受與主彼此之間親密的交通與團契（20節）。
每個人都是自己心靈的主宰；心靈是他的要塞。他必須願意將大門打開。基督應許得勝的，可以分享衪寶座的榮耀，並在千禧年期間在地上作王。凡跟隨衪而忍受羞辱、拒絕、痛苦的，將跟隨衪得享榮耀（21節）。
然後，主最後一次嚴肅地提醒所有聽者，要聽從聖靈的聲音（22節）。

不管我們從甚麼角度去理解啟示錄，無可否認，老底嘉教會的情況，正是我們所身處的時代的鮮明寫照。生活豐裕，一無所缺；人的靈魂卻因為聽不到福音而滅亡。
基督徒享受地上的榮譽，而不是背負十字架；運動比賽、政治發展或電視節目，都比基督更能掀動我們的情緒；我們很少有屬靈上飢渴的感覺，更少盼望有真正的復興。

我們將生命最優秀的部分投資在事業上，然後將餘下微不足道的部分獻給救主；我們嬌養自己的肉體，但這肉體不久卻要歸回塵土；我們聚斂而不施捨，我們積蓄財寶在地上而不是天上。
一般的心態是：「上帝的子民總不會活得太愜意。我總應對自己好一點吧！就讓我們在世上好好地發展，剩下來的時間可以留給主用。」這正是我們在基督再來前夕的景況。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 讀了聖靈給老底嘉教會的書信，我們需要想一想，上帝所要的教會是怎樣的教會?上帝喜悅的生活是怎樣的生活?
2. 我們不得不承認，人以為的富足、成就，可能反而是人靈命的絆腳石。我們需要屬靈的新眼光，來看我們人生的價值。你的新眼光是甚麼?