哈他革回來，將末底改的話告訴以斯帖。以斯帖吩咐他再去見末底改，坦白告訴末底改，只有王主動召見，他才可能面見王；若私自覲見，必被治死，而王已經30天沒召見他了（9-12節）。

當時的波斯法律規定，除隨身侍候王的人之外，任何王公大臣親信，都須王傳召才許覲見，否則要被治死。惟一得以活命的例外，就是王當時向那人伸出手中的金杖（11節）。

以斯帖這時候的態度明顯是比較消極的，他所說的都是事實；然而，卻似乎尚未感同身受到事態嚴重。
當我們面對困難的事情、或是挑戰的時候，往往先想到的是自己。自己的處境、自己的能力、自己的好處。只有那些眼界夠高的人，才能看見更高的價值；只有那些生命經過淬煉的人，才能夠洞察上帝的心意。

以斯帖的情況就像出埃及記在描述摩西受到上帝呼召，要他去見埃及王法老時，他找到許多理由來推拖一樣。例如他說：
「我算甚麼？我怎能到法老那裡去，把以色列人領出來呢？」（出三11）
「上主啊，不，請不要差我。我一向沒有口才；你和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」（出四10）
「連以色列人都不聽我的話，法老會聽我嗎？我是個不會講話的人。」（出六12）
「你知道我沒有口才，法老怎麼會聽我的話呢？」（出六30）

在這種風聲鶴唳的時刻，一般人正常的反應，是擔憂一不小心會使事情更糟糕。不只是摩西、以斯帖會有如此的心境，任何人都可能會如此，因為這實在是一件很恐怖的事，有時連自己都不保，又怎能保護他人呢？
何況如今是整個民族瀕臨死亡的問題時，問題更嚴重，稍微不小心就可能全族滅亡，這樣的罪過實在不是一個女子可以擔當得起的。從這個角度來看以斯帖的心境，應該是可以理解的。

接著，好像換了另一個以斯帖和末底改之間的傳話者。末底改非常著急，再次轉告以斯帖，他雖然是貴為皇后，但也是猶太人之一，一旦身份洩露，難免被問罪（13節）。他告訴以斯帖一句曠古名言:
『此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？』（14節）

這段話也是整卷以斯帖記的中心信息。末底改說出三件非常重要的認識：

1. 該說話時不說是錯誤的

該講話的時候不講，以為「沈默是金」，這樣的態度是不對的。如果以斯帖不講，上帝為了要拯救祂的子民的生命，必定會從其他地方發出聲音來拯救以色列人民。

2. 鄉愿的後果非同小可

然而，當猶太人獲得拯救的時候，大家會想起在那患難的日子，以斯帖並沒有為自己的同胞說話。這樣的人在災難過後，就會被人民唾棄，甚至連以斯帖的家人也會被牽連。
那時，即使她沒有從大屠殺中被消滅，也將因為自己的同胞獲救，反而遭到同胞的排擠。

3. 機會是上帝的安排

末底改提醒以斯帖，別以為自己有今天王后的榮耀，完全憑著自己的能力，而應該看成是上帝特別的安排，為的是要在這個時候，透過皇后的身分來救自己的同胞。
這至少已經說明一個人的發達，必定有上帝奇妙的作為在裡面，為的是要成為上帝的幫助者，使更多的人得到福氣。
上帝安排給每一個人的身份地位和財富，都是為著祂的計劃和目的，所以當機會來臨時，應該為神的旨意著想，而不該只想到自己的利益得失。

從這裡可以知道，末底改是一個認識上帝，知道祂心意，並且帶著祂能力的人。這也說明，他為何堅持不向哈曼屈膝跪拜了。

基督徒在這世上多得上帝的恩典，就要為上帝多有付出；能夠為上帝擺上，也是因著蒙上帝恩典。人若拒絕作上帝旨意的出路，上帝的旨意總能找到別的出路而通行，但他必在上帝面前被棄絕。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 末底改用甚麼方法說服以斯帖？你覺得甚麼時候應當善勸，甚麼時候應當勸誡？
2. 你如何理解：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」這句話呢？