第六章12-14節

尊榮末底改的遊行結束之後，末底改仍回到原先的地位和工作。哈曼卻狼狽不堪，內心受到極大的打擊，十分失意落魄，覺得羞愧難堪，迫不及待地趕回家裡（12節）。

哈曼將實情的始末，告訴原先幫他出主意的妻子和朋友，他們恍然大悟地跟他說，末底改既然是猶太人，跟他鬥的話永遠是要吃虧的。一開始都鬥不過了，再鬥還是贏不了（13節）。這些見風轉舵的風涼話，聽在哈曼心裡一定很不是滋味。

這時候，國王差太監前來催促哈曼，趕快前去赴皇后預備筵席（14節）。

整個故事就從這裡出現一個新的轉變，或許在哈曼的心中會這麼想，王后以斯帖只有邀請他和國王參加宴席，在末底改身上所遇到的這些晦氣，或者可以在這第二次的宴席中消除吧。

第七章1-10節

王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。王好奇的想知道王后預備宴席真正的用意，所以就第三次問，「王后以斯帖啊，你要什麼？我必賜給你；你求什麼？就是國的一半，也必為你成就。」（1-2節）

他這樣一而再、再而三地使用這句話，主要在表示他對王后以斯帖的疼愛。

以斯帖的回答非常關鍵，他所要冒的險極大，有可能是生命的代價，因為他的對手可是王眼前的大紅人。他的回答是採取哀兵姿態，沒有任何攻擊，就是楚楚可憐的喊救命。

「因我和我的本族被賣了，要剪除殺戮滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言，但王的損失，敵人萬不能補足。」（4節）

以斯帖並沒有直接回答國王提出的問題，而是間接告訴國王問題的核心是

1.她和她的同胞因被出賣，將被殺害，求王可憐他們，免他們一死。

2.若只是讓他們做奴隸，他們也甘心，可是要她們的命就無法彌補。

要注意的是這個「賣」字，以斯帖特強調她和她的同胞是要被「賣」而殺害，而不是被賣為奴婢。若是被賣當奴隸還可以提供免費勞力，提高生產；而現在他們將被全部消滅，這樣不但沒有替國家帶來財富，相反的，是無法彌補的損失。

果然，這個求救信號激起國王的怒氣:『擅敢起意如此行的是誰？這人在那裡呢？』（5節）以斯帖豪不客氣地指責說:「仇人敵人就是這惡人哈曼。」哈曼冷不防有這招，被驚嚇得魂不附體（6節）

知道是哈曼以後，國王怒氣填膺，起身離開現場，到花園整理情緒。哈曼知道大禍臨頭了，趕快到皇后面前，下跪求饒（7節）。

國王從御花園回到廳堂，見哈曼毫無章法的求饒動作，讓他忽然驚覺，這人已經爬到王的頭上了，就大聲指責:「他竟敢在宮內，在我面前，凌辱王后嗎？」護衛聽到王的怒吼，立刻上前，蒙上哈曼的臉（8節）。

「見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上」：有兩種可能性：

（1） 王從某一定的角度看，誤以為哈曼正對王后不敬；

（2） 王故意找藉口要入哈曼於罪，發洩怒氣。

這時候太監哈波拿趁機火上加油，將哈曼造了五丈高的示眾木，準備向末底改動刑的事向國王報告。結果，國王就命令行刑的人，將哈曼掛上自己所製作的示眾木上絞死，才止住憤怒（9-10節）。

哈曼精心計畫，要大大羞辱末底改的五丈高木架，變成自己的刑具，真是標準的作繭自縛。

甚麼叫做勇敢?為行公義不惜犧牲生命才叫勇敢。

從以斯帖身上，我們學會一件事情，你若是也願意成為神貴重的器皿，除了勇敢，還要有智慧。要記得，智慧是從神來的:

「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴九10）

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 以斯帖為了揪出哈曼這個惡人，使出那些計謀?我們可以從中學到甚麼?

2. 以斯帖指責哈曼的時候，他仍沒明示自己是猶太人，為何如此?他指責的重點是甚麼?為何如此?