板城365 天天親近主
你們親近神,神就必親近你們。《雅4:8》
你們親近神,神就必親近你們。《雅4:8》
4. 攻奪南方諸城經過(28-39節)
以色列人不單是擊潰了五王的聯軍,擒殺了五王,並且繼續的掃蕩南方,把以後猶大支派所分得的地全占取了。以色列在那個地區征服了七座城:瑪基大、立拿、拉吉、基色、伊磯倫、希伯崙、底璧。
從瑪基大開始(28節),它位於其他各城的當中。橫掃當地的軍隊採弧形前進,從西北角的立拿向南,通過拉吉和伊磯倫,然後再往北到希伯崙,就是弧形的東北角。從這裡,軍隊再朝南行,沿著山丘的分水嶺,直到底璧(29-38節)。
這裡各城的記錄是按照地理位置的順序。其中的迦南王都被處死。
事實上,第四座城基色,這裡沒有說已被征服,只說它的王荷蘭,和其軍隊與約書亞作戰,被擊敗了(33節)。惟獨這件事比較特殊,其他各城則都如出一轍,每一座城都是用類似的片語描述。
文中所提在瑪基大和伊磯倫的當日(28、35節),以及拉吉的第二天(32節),是指征服各城所用的時間。拉吉是這些城市之中最大的一座,也許花了最長的時間才攻取。
整個征服過程的當中特別提到基色的王(33節),顯出他的重要性。雖然這座城沒有被以色列人攻下(書十六10),但它的軍隊打了敗仗,首領被殺,也是一件大事。
這一段經文,敘述約書亞的南征,像摧枯拉朽般的,很快就完成了。但在其他經文(十五13-17和士一10-15)卻告訴我們,希伯崙和底璧,是由迦勒和猶大支派的人,逐漸進佔的。
另一方面,立拿、拉吉、伊磯倫等地,也是要在頗後的期間,才成為以色列人的城邑;而基色則屬以法蓮支派的地,是以色列北部的城,又何以會和約書亞的南征有關?
主要原因是基色地點可守住亞雅崙谷西方的入口,就是往耶路撒冷的通道。或許以色列人在追趕敵軍時,繞過了這座城,基色王荷蘭上來幫助拉吉,約書亞就把他和他的民都擊殺了(33節)。
他們得著這樣輝煌的戰果,固然是「耶和華將……交在以色列人手裏」(30,32節),這是神所作的那部分。但是以色列人必須要配合神的自己,然後神才會把敵人交在他們手中。
5. 回兵吉甲營中(40-43節)
這段冗長的記錄,以三個重疊的摘要來作結束:地區(40節)、疆界(41節),和所花的時間(42節)。
1. 地區(40節)
「這樣,約書亞擊殺全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和那些地的諸王,沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅,正如耶和華以色列的 上帝所吩咐的。」
所描述的地區是從山地開始,指猶大山地,包括了耶路撒冷至希伯崙和底璧等山地地區的城市。南地指猶大南邊不毛之土,但這些地區仍有山有谷,惟因雨量稀少而不多長植物。
接著是山地與沿海之間的山麓(高原),最後是猶大地與非利士地之間的平原和坡地。這個摘要的結語,和前一段所特有的話相同:「沒有留下一個」,和「將凡有氣息的盡行殺滅」。
2. 疆界(41節)
「約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩,又攻擊歌珊全地,直到基遍。」
南方一帶正符合一開始(一4)所記的南方邊界。
加低斯巴尼亞是和西乃曠野交界之處,這是東界。它是以色列人最初想進入迦南的地點。迦薩代表和埃及在西邊的交界,是西界。在歷史上,一離開埃及之後,頭一個碰到的迦南人之城,就是迦薩。
歌珊並不是以色列人離開埃及之前所住的那片地,而是另有所指(十一16,十五51)。如果這歌珊城是指邊界,可能是指東南方朝向死海和南地的界線,這是南界。最後一座城,基遍,就是戰爭開始之處,這是北部的界限。
3. 所花的時間(42節)。
「約書亞一時殺敗了這些王,並奪了他們的地,因為耶和華以色列的為以色列爭戰。」
約書亞「一時」殺敗了這些王,並奪了他們的地。強調一次戰役就全勝,在時間上來說,表示該場戰爭結束得很快,「因為耶和華以色列的上帝 為以色列爭戰。」
把擊敗南方所有城市的功勞,都歸於上帝奇妙的工作,一方面祂使天上出現明顯的奇蹟,一方面又幫助他們連連征服各城。
這段經文,是總結全章約書亞南征的話:把整個以色列南部地區的諸城,都認為是由約書亞所征服,其君王和人民為約書亞所殺,地則為約書亞所奪。
不過,約書亞和以色列人之所以能完成南征,完全是出於他們所事奉之上帝的恩典,是上主為他們爭戰而得的。南征成功後,約書亞和以色列人則回住吉甲這大本營(43節)。
約書亞每次征服敵人之後,就回到吉甲(15節)。相信是因為吉甲有一種屬靈的背景和氣氛,是對約書亞和以色列人有非常重大意義的。
約旦河邊的十二塊石頭,好像一直在向他們述說上帝的大能作為;附近的祭壇和兩座山(基利心山和以巴路山),也時時發出無聲的見證。他們回到吉甲時,心中感覺重新得力。
今天我也需要時時回到十字架前,重新得力。