1. 百姓驚懼（18-21節）

第三天的早晨，當雷轟、閃電、密雲和角聲的景象發生的時候，百姓就已懼怕了，但仍跟著摩西的率領，向西乃山邊進發。
但在上帝向摩西吩咐這一切的誡命時，雷轟、閃電、角聲和山上冒煙的景象繼續不斷的發生，以致百姓大概是起先呆立（18節）；其後在震顫中一步一步的慢慢倒退，強烈的請求摩西自己對他們說話，不要上帝對他們說話，免得他們死亡（19節）。

• 「遠遠的站立」:形容因害怕而倒步退後，保持一段距離，不敢向山邊接近。

摩西卻安慰他們不要懼怕，說明上帝的臨在和之所以要他們經歷這試驗，是要他們時常存敬畏上帝的心，不至於犯罪（20節）。
於是眾百姓遠離山腳下的界限之外遠遠地站著，摩西就挨近上帝所在的幽暗之中（21節）。

這段經文的記述，不但是猶太人承認上帝頒布律法時，摩西有「中保」的地位（參加三19），也是其後要設立祭司，作上帝、人之間中介的其中一個原因。
接著這一大段經文（二十22～廿三33），是根據廿四7的話而稱為「約書」的。事實上，二十22是這約書的引言，廿三20-33是約書的跋語，二十23～廿三19才是約書的本身。

2. 敬拜上主的律例（22-26節）

上帝吩咐摩西向以色列人傳達祂的話:「你們自己看見我從天上和你們說話了」，也就是說，以色列人已經親自見證十誡是上帝親自頒賜給以色列人的（22節）。這是「約書」的引言，然後進入約書的內文。

接著是規定與敬拜上主有關的律例（23-26節）。這些律例包含：

（1） 不可製作偶像（23節）
不可為滿足自己的想像與方便，製作任何材質的神像，甚至以最貴重的金銀製作也不可，因為榮耀的上帝不是任何形像所能顯明的。

（2） 祭壇是為與上帝親近（24節）
即便只是造臨時性的土壇，是為了獻給上帝之馨香的火祭，或是是為向上帝感恩或還願而甘心獻上的火祭，上帝也必悅納。因為凡是高舉上帝的聖名，敬拜獨一的真神的地方，上帝必會親自以臨在和賜福來回應。

（3） 不可以人工鑿過的石頭築壇（25節）
如果是以石頭築祭壇的話，不可用斧鑿或砍劈成的石塊，因為築壇的石塊若經過工具的鑿或砍劈，整座祭壇便被玷污而不潔淨了。這是為了避免百姓效法外邦人雕刻偶像，心思遭到汙染。
不管是找到什麼石頭，就把原樣的石頭堆砌起來成為一個壇便可以了。美觀不美觀，不是神所要注意的，神所注意的是祭物。

（4） 獻祭的壇不可使用台階（26節）
祭壇不可有臺階，僅能站在地面上(指實心的斜坡)，以免祭司的下體被人看到。人親近上帝，是用不著以臺階高台自己的，都是站在同一地位上，誰也不比誰高尚，誰也不比誰聖潔。

甚麼時候教會有了聖品階級，什麼時候就會推翻了救恩價值。