本章經文記載對埃及的三個懲罰，也就是第五至第七個災。

1. 懲罰埃及之五: 畜疫之災（1-7節）

主吩咐摩西要對法老宣告第五個災來到的時間和災情，這次上主的手將加在田間的牲畜上，牠們都要遭受嚴重的瘟疫而死（1-3節）。但上帝要將以色列人的牲畜分別出來，使牠們不致患瘟疫死亡（4節）。

第二天上主便施行神蹟，使嚴重的瘟疫臨到埃及人的牲畜，以致牠們都患瘟疫死了。在這實質財產的損失之中，埃及行法術的也沒有出現，法老也未召摩西來「談判」，可能是因為牲畜死了無法復生。

但是，法老卻派人去察看以色列人的居住地，發現他們的牲畜連一個也沒有死（6節），而他卻仍不悔改，依舊固執不容以色列人離開他的國境（7節）。

這第五災的形式與第二災的形式，在開始時很相近，故有九災三三循環之說（見上一段說明）。但這災記述的獨特處，則在第三節以後上帝是以第三人稱出現，以及有法老打發人察看以色列人的災情的事。

2. 懲罰埃及之六: 長瘡之災（8-12節）

第六災的降臨類似第三災，事前沒有預先宣告。上主吩咐摩西亞倫取幾捧燒透的窯灰，摩西要在法老眼前向天揚起來，使它散落埃及全地，變作埃及地的一部分，以引致人和牲畜身上都生了起膿皰的毒瘡（8-9節）。

• 你們取幾捧爐灰: 與施行神蹟有關的準備工作包括亞倫，所以用「你們」。
• 爐子: 可能是焚燒死畜屍骸之處。埃及人有時用散灰作為遏止瘟疫的法術儀式，現在不但無法止息災病，反而是將苦難轉移到人、畜身上。

摩西亞倫便照上主的吩咐而行，使埃及的人和牲畜身上，都生了起膿皰的毒瘡，痛苦非常（10節）。行法術的不單無法對付摩西，自己也生瘡，長在膝頭和腿上，痛得坐立不安的無法站在摩西面前（11節）。

• 瘡: 「被火燒、開始熱、沸騰」之意。這意思可以想像，這種瘡是黑色發熱，並帶有難忍的痛癢，慢慢變成膿皰的一種皮膚病，對當時的埃及人來說是非常恐怖的(申二十八27)。

畜疫之災造成大量牲畜死亡，威脅埃及人的生計；如今長瘡之災卻連他們的身體安全也受到威脅了。
爐灰，又黑又細，最貼切的翻譯可能是「煤煙」，即飄在風中極細的「塵」。煤煙飛揚可能是疾病迅速蔓延的象徵，也有可能表示患者病發時皮膚上長滿了黑斑。行法術的徹底被擊潰，對他們患病的描述充滿了幽默感。

同時，上主卻因一再容忍而法老仍不悔改，便照原先所預言的，他因心裏剛硬，不聽摩西亞倫（12節），不讓百姓離他國境，以致遭來更重的刑罰。

法老再三硬著自己的心如下（八15、32）：

（1）不聽神的吩咐（五1，七16，九13）；
（2）不怕神的威權；
（3）不理術士的見證（八19）；
（4）不從臣僕的勸諫（十7）；
（5）不顧自己的承諾（九28）。

3.呼籲悔改（13-21節）

上主再次吩咐摩西去見法老，告知他，上主這段期間降下一切災殃的目的，是叫他知道，普天下沒有像上主，能如此施行大能的作為的（13-14節）。
這一次我要叫一切的災殃臨到: 並不是專指這一次的雹災，乃是歷次的一切災殃。

「我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。」（15節）
強調所有災難都是出於憐憫，不是出於審判；因為每個災禍都給予法老悔改的機會，不然，神早已降災將他們滅絕了。反觀法老卻自行硬心，因此他受審判不但無法避免，更是無可推諉。

上主沒有像降瘟疫牲畜身上般的降災給法老和他的百姓，是叫他們仍能生存認識主，知道祂的大能力，也要使祂的名傳遍天下（16節）。上帝質問法老，難道還向以色列百姓表現傲慢，不讓他們走麼（17節）？
上帝預告，法老若繼續硬著心，到明日此時將會有巨大驚人的冰雹降落在埃及全地。這樣巨大的冰雹，是埃及歷史上從未記錄過的（18節）。摩西警告法老和他的官員知所畏懼，預先防患，凡是頑梗不聽勸告的，難免死路一條（19節）。
雖然如此，摩西所說的話，有的人聽進去了，果然讓奴僕和牲畜進入屋內；有的人卻仍無動於衷，不肯採取行動（20-21節）。
出埃及記所記載的故事告訴我們，神怎樣從埃及拯救以色列人出來，因為神在「行動」，所以你不能繼續叛逆祂。那麼，為甚麼祂這麼忍耐呢？為甚麼祂等這麼久才做「一點點事」呢？為甚麼祂不立時警告我們叛逆的危險呢？
假如神把埃及毀滅，他們就不能看見神大能的作為了！若神施行瘟疫，他們就沒有機會了！神再三的警告他們，是要給他們一個機會悔改；感謝主，有部分的人願意聽從，結果他們倖免於難。

4. 懲罰埃及之七: 冰雹之災（22-35節）

摩西向天伸杖以後，因為有雷轟閃電的火夾雜著冰雹是那麼的厲害，以致埃及遍地受擊打，連田間的菜蔬、樹木都打壞了。埃及全地有史以來，從來沒有過這樣的雹災（22-25節）。而以色列人所住的歌珊地，卻沒有冰雹（26節）。
法老惶恐的召了摩西、亞倫來向他們認錯求饒，承認自己犯了罪，耶和華是站在對的一邊，他和百姓卻站在不對的一邊（27節）。法老首次承認耶和華神的大能，他犯了罪，他和埃及人是邪惡的。同意以色列人出境，不再留住他們（28節）。
摩西願意求神停止雷暴及冰雹，為要讓神再一次彰顯祂的能力。但摩西也察覺到法老的悔改不是真心的；他不是懼怕神，只是懼怕大雷暴（29-30節）。
這件事約發生在當年的一月間。大麥已經吐穗，麻也開了花，所以損失嚴重；而小麥和粗麥離成熟收割期還早，故受損有限（31-32節）。
果然，當摩西向上主祈禱，雷和雹止住，雨也不下之後，法老和他臣僕又硬著心腸，越發不容以色列人離境（33-34節）。
在某一方面，今天所讀的經文是多麼的使人困惑和震驚。它提醒我們：有時候人似乎很接近真的悔改和建立信心，但最終卻又失落了。讓我們看看法老如何說：

（1） 他承認得罪神（27節）
「我錯了！」是句不容易出口的話，然而法老說出來了。

（2） 他認識神的能力（28節）
這一連串的事情不是巧合的，法老知道這是神在工作。

（3） 他認識摩西的權威（28節）
雖然好像失去了面子，但是法老無奈地請求摩西代為祈禱。

由於以上的情形，在我們看來法老好像已經看見自己的過錯而要改變過來，但是摩西卻知道他並沒有真正敬畏神；事實告訴我們，摩西的看法是對的。雖然法老知道很多關於自己和神的事，但是他卻不願意信靠順服神。