主耶穌回答門徒有關末世的預兆，具體的說明耶路撒冷及聖殿的被毀，其中有兩個記號，一個是耶路撒冷被兵圍困（路二十一20）；一個是那行毀壞可憎的站在聖地（15節）。
「你們看見耶路撒冷被兵圍困、就可知道他．成荒場的日子近了。」（路二十一20）
這是預言主後66至70年在聖地和聖城所發生的事。據歷史家記載，主後六十餘年，因羅馬的巡撫欺壓百姓，濫用職權，以暴虐、殘忍的手段對待百姓，遂引起猶太人於主後66年背叛羅馬。
反叛一開始，許多猶太人起來趕往耶路撒冷支援。羅馬皇帝乃派軍兵圍困耶路撒冷，食物短缺，許多人因此而餓死。除此以外，城內政治幫派也自相殘殺。後來破城，大肆屠殺，據說喪亡的多達一百一十萬，上百萬人被擄到各國作奴婢。
「那行毀壞可憎的，站在聖地」: 所謂行毀壞可憎的可能是指羅馬兵丁所帶的旗幟，上頭有該撒的頭像，這是羅馬崇拜物，對猶太人來說是可憎的。羅馬攻城，羅馬旗幟將被帶至聖殿（聖地）。

主耶穌說，遭遇逼迫時，神子民該有的反應不是抵抗，而是『逃』(16節，參十23；啟十二6)；到『山上』是因為易於躲藏。若留在耶路撒冷附近，拒絕向偶像屈膝敬拜，便很快會被發現。
那時必須急忙逃走。如果有人坐在房上的，不要去拿家裏的財物（17節），以免拖延遭遇不測。如果有人在田裹工作，不要回去取衣裳（18節），讓衣服遺下算了。懷孕的婦人和奶孩子的母親最是不利（19節），她們很快速逃走。
信徒當祈求，希望災難不會在冬天發生，否則逃走便有困難；也祈求災難不要在安息日發生（20節），因為他們受律法約束，不能走遠路（出十六29）。安息日所規定的行程不足以讓他們逃離危險地區。
這次大災難的程度是空前絕後的(參珥二2；但十二1)，很難加以形容（21節）。災難導致的禍害也難以想像，若不減少那日子，恐怕沒有人能生存。只是為選民的緣故（那些接受了耶穌的人），將會緩和黑暗的日子（22節）。
因為到處都是災難，於是便有傳言說基督在隱蔽處。這些小道消息要試探真心渴慕等候基督的人。

所以主提醒所有門徒，不要相信甚麼關於主神祕降臨的消息（23節）。就算有人行神蹟，他也不一定是從神而來的（24-26節）；神蹟可能是出於撒但。那大罪人從撒但得著能力，施行各種神蹟（帖後二9-10）。
當聖城接近審判之日時，迷惑人的騙子數目會大大增加，他們四處招搖，以神蹟奇事欺騙選民。