接著記載耶穌在羅馬政權下受民事的審訊，這是周五的早上。

1.被公會定罪（1-2節）

猶太公會正常處理死刑的案件，除非犯人承認有罪，否則案件不能當天判定；必須經過一晚，才可作出裁決，「好讓人們或許會起同情之心」。但這次，宗教領袖似乎急於遏制人們起同情心。
由於晚間的審判是不合法的，他們只好早上召集會議，正式判決。這些自命篤守律法的宗教領袖們，竟公然知法而不守法，其行為令人悲憤。「到了早晨」是指初審的翌日早上，公會再次舉行聆訊，為要正式裁定耶穌的死罪（1節）。
根據羅馬的法例，猶太領袖無權施行死刑，判死罪的案子必須由羅馬巡撫複查和複審，所以他們把耶穌交給羅馬巡撫彼拉多（2節）。雖然他們極為恨惡羅馬人，但卻願意「利用」他們的權力，殺害更是恨惡入骨的耶穌，以滿足一己私慾。
彼拉多從主後二十六至三十六年任猶太地的第五任巡撫。根據猶太歷史家約瑟夫的描繪，彼拉多是一位個性倔強且冷酷無情的人。

2.猶大之死（3-10節）

這時候的猶大知道醒悟過來，後悔所做的事，便把錢交回給祭司長和長老（3節）。他承認自己有罪，因為賣了無辜之人的血。狡猾的陰謀者幾小時前還熱切與猶大合作，現在卻拒絕再管這事，要猶大自己承擔（4節）。

• 後悔: 可翻譯為悔悟、重新作人。

猶大心裏難過，把那銀錢丟在殿裏，這是只有祭司可進的地方，便去上吊自殺。參照使徒行傳所述（徒一18），我們可以推論他在樹上吊頸，繩索或樹枝斷裂，他的身體便仆倒懸崖，肚腹崩裂，所以腸子都流出來了。
猶大雖然後悔，可惜他的後悔並不是向神的，不能引領他得救恩。他為自己的罪惹了禍而慚愧，可是他仍不願認耶穌基督為主和救主。
猶大雖然把出賣耶穌而得的三十塊錢退還，但他在大祭司眼中已無利用價值，他們也不會關心他的死活；然而，他們仍有責任處理猶大自殺前丟在聖殿裏的三十塊錢。

他們覺得把錢放入聖殿的庫中是不妥當的，因為這是出賣耶穌的血價（6節）。於是，他們就將錢給了窰戶來買一塊田，用來埋葬外鄉人（7節），這塊田稱為「血田」（8節），乃由於它是用血價買來的。
祭司長看似「屬靈」，知道銀錢是血價，不可放在庫裏。其實，他們是有罪的，用錢把彌賽亞買到手裏。不過，他們似乎無動於衷，正如主曾說，他們的杯盤外表潔淨，然而裏面卻裝滿了假善、悖逆和殺害人的事。
他們用錢買了窰戶的一塊田，是用來埋葬外邦的異鄉人的，卻不知道外邦部族要侵入他們的國土，使他們的街道佈滿血跡。此外，這塊田成為了他們有罪之國的血田。

福音書的作者指出他們的行動是應驗了耶利米先知的話（9-10節），其實經文的內容原出自撒迦利亞先知（亞十一12-13）；馬太只提及耶利米的名字，也許是根據希伯來文經卷和猶太傳統法典的，耶利米列在先知名單前排。

在猶大的生命中，必定從偶而一次容忍了貪婪、不忠和背信等罪惡開始，以致最後泥足深陷，不能自拔。罪惡的侵蝕力和破壞力是不容輕視的，我們就算對罪惡只作小小的退讓，也會產生深遠的影響。
不少基督徒就是因為在面對試探的初期不小心，使撒但有機可乘，結果淪為罪惡的俘虜。因此，我們要時刻倚靠主，堅拒任何犯罪的誘惑，不與罪惡妥協，這樣，我們才可以過得勝的生活。