六、以禱告和禁食訓練事奉（14-21節）

耶穌和三個門徒走到山腳下，有一位傷心欲絕的父親等待著救主來到。他來見耶穌，就跪下哀求主醫治他被鬼附的兒子（14節）。他兒子患有嚴重癲癇的病，這病屢次使他跌在火裏，屢次跌在水裏（15節），他受盡燒傷和溺水之苦。

當耶穌還在山上的時候，有人帶了他那患癲癇病、且被鬼附身的兒子到祂的門徒那裏，要求他們趕逐污鬼，可是他們卻無能為力（16節）。他們的失敗表明，他們雖然具有神給的權柄，卻缺乏行使權柄所必備的信心。

「耶穌說：噯！這又不信、又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」（17節）

這番話是向門徒說的，因為他們沒有信心治好這被鬼附的癲癇病。在這次實際的考驗中，他們的不信靠神，正代表了耶穌那世代的人所具有的典型態度。耶穌大聲疾呼地表達祂對麻木不仁的世界的氣憤和失望。

慈愛的耶穌從來不會討厭需要衪幫助的人；然而，祂卻為門徒的軟弱感到憂傷。

摩西也曾斥責他的同代人（申三十二5、20），兩處有著不明顯的聯繫。是門徒們的「小信」（20節）才引出了病人父親的這場抱怨，其實他們是代人受過，他們幾個並不是整個不信的世代。但是，就連門徒也受了「這世代」不信的影響。

患癲癇病的人被帶到耶穌那裏，耶穌斥責那鬼，病者就立刻痊癒了（18節）。病人是被鬼附的，但加上「孩子就痊癒了」說明病人被鬼附的結果，就產生身體上的病痛。

門徒對自己能力不濟大惑不解，便私下問主，希望知道原因（19節）。主的答案簡單直接：他們沒有信心。如果他們有信心像一粒芥菜種（最小的種子），他們便能吩咐一座山挪到海裏去（20節）。

耶穌的話所要指明的，是他們根本沒有信心。因為，哪怕有最小的一點信心（像一粒芥菜種那麼小）也能把山挪開（指做出不可能的事；見賽五十四10；林前十三2）。在後面，耶穌又一次作出同樣的教導（二十一21）。

能否使不可能的事成為可能，不取決於信心的「大小」，而決定於信心的「有無」。即便有「最小」信心的人也能得著神的力量。有了信心，我們就沒有一件不能作的事了。

只要我們真的相信神有保守和得勝的能力，我們就「能」看見祂所說的話和應許都是實在的。

門徒或許認為自己已經擁有趕鬼的權柄和經驗，可以隨意加以運用，便忽略了信靠神，也沒有恆切的禱告禁食來向神支取爭戰的能力。在這情況下，他們的失敗是無可避免的。

「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來（或作不能趕牠出來）。』」（21節）

『禁食』是捨棄自己合理合法的權利，付上代價，以表示完全信靠神的決心。『禁食』所以有功效，並不是因為禁食的行為，而是因為『禁食』的存心與態度（參六16-18）。

在人生的路途上，我們會遭遇困難如同大山攔阻前路，也要面對大小的抉擇。我們若單憑以往的經驗去解決問題是不對的，也是不可能的，因為這樣做無非是倚靠自己，結果只會徒勞無功。

我們要信靠神，並且藉著恆切的禱告，將我們的需要帶到衪面前，衪必會為我們挪開阻礙，引導我們穩步向前。

七、為將要被出賣而訓練門徒（22-23節）

他們即將跟隨主踏上往耶路撒冷最後一段旅程（參十九1）之前，耶穌第二次告訴門徒，他將要受害與復活的預言。耶穌這樣做的目的，是要提醒門徒身處的危險；這對那三個曾目睹衪的榮耀，可能已得意忘形的門徒尤為重要。

八、彼得和他的主人納稅（24-27節）

耶路撒冷的聖殿，需要頗大的經費來維持其正常操作，例如：每天早晚兩次的獻祭、祭司們的衣袍飾物、聖殿的維修保養等，無一不需要金錢支付。因此，根據律法規定，每一個猶太男子，在年滿二十歲以後，每年必須繳付猶太幣值半舍客勒，以維持聖殿的經費。

到了迦百農，收丁稅的人問彼得，究竟他的先生是否繳納半塊錢，作殿裏的經費（24節）。彼得回答說：「納。」（25節上）也許這個被誤導的門徒，不想讓基督被為難。

• 「丁稅」: 即上述按人頭繳付的聖殿稅；「關稅」: 則指貨物的稅款。

當彼得到主面前的時候，耶穌跟他的對話是屬靈程度的對話，是對一個認識彌賽亞的門徒的對話。

耶穌使用反問的方式（25節下）讓彼得明白，當時統治者向人民徵稅，以支持國家和王室的經費，卻不必向自己家人徵稅。以此說明，他做為神的兒子自然不需要繳交聖殿稅（26節）。

然而，耶穌為了避免落人的把柄，以為衪藐視神的律法，所以答應繳交稅款。祂叫彼得往加利利的海邊去，然後把先釣上來的魚拿來。沒想到那條魚的口中竟有一塊錢，彼得便把這塊錢分兩分，剛好足夠繳交耶穌和他的稅金（27節）。

魚口中的「一塊錢」，原文是指一個希臘銀幣，相等於猶太幣值的一舍客勒，剛好足夠繳付耶穌和彼得兩人的殿稅。

這件事給予我們兩方面的教導。

首先，信徒雖然擁有天國子民的身分，但他們仍要盡上地上國民的本分。

政府既是從神領受權柄的，是神的僕人，在地上代表神罰惡賞善、維持法紀，信徒便應當合作和服從。作基督徒和作好國民是一體兩面的，那些試圖逃避良好公民責任的基督徒，是沒有遵照主的榜樣而行的人。

其次，信徒不應作出任何會絆倒他人的事情。

信徒雖有自由可做任何不違反聖經真理的事，但仍要顧及對他人的影響。如果我們所做的事會引起別人誤會、會使別人跌倒，或者會攔阻未信的人到主面前，我們便要為著別人的緣故放棄自己的權利，正如我們的主所行的一樣。