這段簡單的敘述，在為第三章作出極為重要的鋪排。第三章的記載極為不平常，拿俄米要路得夜裡去找波阿斯的帳篷，趁波阿斯熟睡時，偷偷躺在他的被窩裡。

為何拿俄米會交代路得做這樣不尋常的事?這跟猶太人的習俗有關。
路得回到家，婆媳都吃飽了，路得就把剩下的麥子交給拿俄米（18節）。拿俄米看見路得帶了這麼多大麥回來，真是喜出望外。便追問原由，路得誠實以告，因為得到波阿斯的幫助（19節）。
拿俄米對她的兒婦說，「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷的恩待活人死人。」（20節）這句話的原意是:「願不斷施慈愛給活人和死人的耶和華賜福給他。」拿俄米又對她說，這個人是我們的近親，是具有「買贖權」的親屬。
「不斷施慈愛給活人死人」，這句話進一步的含意是「耶和華仍遵守對活人死人曾作的應許。」

拿俄米向上帝發出讚美，知道上帝仍眷顧他們一家（包括離世的丈夫和兒子）。因為她想到這位至近親屬波阿斯，有義務為她買贖產業（利二十五25），並為她死去的兒子立後（申二十五5）。

• 「至近的親屬，」（20節下）意思是「贖業至親」，是「救贖主」。也就是說，波阿斯是『握有為我們救贖權利第一位的親屬』。

在猶太人的習俗中，像這樣的至親，一定是一個近親，例如：兄弟、叔伯、表兄弟等，法律上他們負有雙重的責任：

1.代贖回遺孀前夫的產業；
2.娶遺孀為妻，所生長子，歸她前夫名下，承受所代為贖回的產業。

路得告訴婆婆，波阿斯承諾繼續幫助她，希望路得繼續跟隨他們的收割隊伍走，直到收割結束（21節）。
雖然波阿斯這般恩待他們，有了大麥解決了路得及拿俄米及時的需要；但拿俄米也明白「贖業至親」的律法若能以實行，死人的名就得以保存，這才是最大的盼望。她相信，這是上帝為她開的路。

拿俄米有了這樣的意念，就交代路得順從波阿斯的意思，好好待在波阿斯的麥田裡，免得在別人的田裏被人羞辱（22節）。

• 「不叫人遇見你在別人田間」（22節下）：應該是要避免波阿斯認為路得不接受他的好意，或者是怕路得在其他人的田裡遭受惡意對待。

於是，從收割季節開始收割大麥的時候（撒下廿一9），直到七七節（利廿三15-21；申十六9-12），收割完小麥，整整七個星期，路得緊跟著波阿斯的女僕們去撿拾麥穗（23節）。
拿俄米的盤算是，七個星期的時間，讓波阿斯有足夠的時間認識路得，然後她將開始了第三章的計畫。

路得是一個憑信心生活的榜樣，她只管如何做對的事，總不為自己打算。但是，上帝不會忘記她，上帝感動拿俄米來為他打算，為她鋪排人生。

今天經文提醒我們，當我們專心跟從上帝時，在我們周圍，不但有天使為我們效力，上帝也必定安排許許多多如天使般的人，為我們計畫、為我們安排，為我們成就許多美好的事。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.拿俄米為何要路得順從波阿斯的意見?
2.拿俄米心中在盤算甚麼?這樣的盤算的目的是甚麼?你如何看待這樣的事情?