摩西知道自己的日子行將完畢，對百姓作最後的勸勉，也是向百姓告別。本段是繼續三十一章之敘述，再次說到摩西去世及約書亞之領導地位。這些經文強調申命記之功用及價值。

1. 勸百姓謹守遵行律法（44-47節）

摩西遵照上帝的命令作此歌之後，再一次勸勉百姓要「順服律法」。他重新闡明了順服就是生命，不順服就是死亡。面對死亡，摩西的最後一個心願就是以色列百姓過著順服上帝的話語而蒙福的生活。

前面（卅一30）說「摩西」將這一篇哀歌，向以色列人朗誦。這裏說是「摩西和嫩的兒子約書亞」（44節），兩個人去將這歌向以色列人朗誦。這意思包含兩方面：

（1） 他們不是只有一次去朗誦就完成了，乃是逐一地在聚會群體中，去向他們講說。
（2） 表示約書亞已接受了按立，摩西正將他的尊榮給他一些，培養會眾聽從他的習慣，有如民數記（廿七20）上帝所吩咐摩西的。

「摩西向以色列眾人說完了這一切的話，」（45節）摩西知道自己的日子行將完畢，對百姓作最後的勸勉，也是向百姓告別。摩西勸以色列人思想上帝的話語，將它教導給自己的兒女（46節）。
『因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命。』（47節）
申命記所包含上帝之律法並非無關緊要；就兩種意義而言，它們反而是以色列人的根本命脈：它們提供了每日生活完整的組織及內容，而且，它們不僅保證個人能享長壽，更保證國家能長遠生存下去。

摩西把上帝的吩咐比同生命。想一想，我們是如何對待聖經的?聖經是否值得你每天定出時間來查考，使它成為生活中重要的部分？

2.命登尼波山遠眺美地（48-52節）

三十二48至三十三29記載摩西逝世前登尼波山遙望上帝賜祂子民的迦南地，然後為以色列民作祂臨終前的祝福。
「當日，耶和華吩咐摩西說：你上這亞巴琳山中的尼波山去，在摩押地與耶利哥相對，觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。」（49節）
亞巴琳山（48節）在約但河東，巴珊之南。這是一系列的山脈，可俯瞰死海全景和約但河谷。尼波山在摩押地，是亞巴琳叢嶺的一峰，海拔2643英呎。
在這山頂，不但死海地區盡在眼底，並可遙望由隱基底到伯利恒，以及耶路撒冷。再沿約但河谷向北，則可看到耶斯列平原，以及以巴路山，基利心山，基利波山，他泊山等，均可清楚見到。

今天的尼波山，立在山頂可以俯瞰約但河谷，傳統認為此即摩西遠眺美地之山。據後面經文（三十四1）說，摩西是站立在尼波山的毗斯迦山頂遙望的。
上帝告訴摩西，他將死在所登的山上，如同亞倫死在何珥山上，歸他的列祖一樣（50節，民二十22-29；三十三37-39）。
最後重提摩西當日在加低斯得罪上帝的事，沒有尊上帝為聖，有損上帝的權能，所以受罰不得進入迦南（參民二十，二十七章），只可以遙望（51-52節）。

當摩西寫完了這一本書，並且交給利未人保存之後，他又作了一篇歌，叫百姓來唱，為要紀念上帝對他們一切的恩惠。從前他曾作過一篇歌；是記念他們的出埃及；後來他又作了一篇歌，就是今天我們熟習的詩篇第九十篇。
現在，他再用本章這一篇歌來結束他一生的工作。
流行的歌曲是一種最有力的動人心弦工具，可以把一些思想寫在人的心版上。底波拉和大衛都曾用詩歌來向上帝傾吐胸懷。教會從起初到現在也都是用這種方法來流傳表彰信仰。

摩西不但是偉大的先知，也善於教百姓唱歌。他作過三次曉諭（講道）以後，將信息改為歌唱的方式。以不同的方式傳達某一信息，有時會令人更容易記憶。
摩西的這首歌，是以色列人的簡短歷史，使他們不要忘記過去的錯誤，避免重蹈覆轍，並使他們知道，只有信靠上帝才有盼望。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.『因為這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命。』（47節）這裡面的教導是甚麼?
2.上帝命摩西登尼波山遠眺美地，其中的含意是甚麼?