以色列人藉著與上主立約，已經成為上帝的子民，是聖潔的國民，因為上帝就是聖潔的（參出十九5-6；利十九2）。既然為上帝的兒女，生活行事為人就必須符合上帝兒女的身分。

這段經文主要講述四方面不可污穢己身的條例。

1.喪事的問題（1-2節）

以色列人既藉立約成為上帝的子民，就是上帝所專愛的兒女，就要在生活上聖潔。
因此，在遭逢親友哀傷喪葬的時候，就不可效法外邦人的惡俗，在自己身上用刀切割以表示傷痛；也不當將額上的頭髮或鬢鬚剃去，以致成了光禿（參看民六5、18等），以免與拿細耳人之離俗剃頭，有所混亂。
為死者劃身與剃頭的風俗，這是承受了異教的風俗，所以予以禁止。事實上，這問題後來還是發生，甚至直到耶利米的時代仍風行在以色列人中（參耶十六6）。

2.要分辨潔淨與不潔淨之物（3-21節）

本段經文將分辨的原則清楚列出，但分辨的原因則未有列出。這部分是關於早在利未記（十一章）就曾詳細論及過的，主要是分辨潔淨與不潔淨之飲食的律例。
食物潔淨條例的重點，並非食物本質或是成分的問題，而是要藉飲食習慣見證上帝聖潔的性情。所以，凡是潔淨的食物都可以吃，但是不潔淨的則不可以吃。

綜合摩西律法，歸納不可以吃的食物如下（與利十一章同）：

（1） 血（利十七11；申十二23）；
（2） 動物的脂油（利七23、31）；
（3） 被野獸殺死的牲畜（利七23-27）；
（4） 以腐屍為食的動物（利十一13-19）；
（5） 動物的內臟（出二十九13、22）；
（6） 無鱗無翅的水中生物（利十一9-12）；
（7） 不分蹄而又倒嚼（反芻）的走獸（利十一3-8）；
（8） 除了蝗蟲、蚱蜢之外的昆蟲（利十一22-23）；
（9） 迦南地初收的農產（利十九23-24）；
（10） 失雛的母鳥（申二十二6-7）；
（11） 屋內有死屍而沒有蓋好的飲食（民十九11-22）；
（12） 用母羊的奶煮的山羊羔（出二十三19）。

上帝之所以給以色列百姓立下這種律例，並不單單是為了關心選民的衛生。還可以從屬靈的層次，找到根本理由:

（1） 靠著外在的潔淨儀式，使他們自然地達到內在信仰的純潔。這也是舊約時代所有儀式的目的。
（2） 藉著從所有不潔淨之物的污染與腐敗中維持潔淨，來教導以色列百姓在罪中如何保持自己的聖潔。
（3） 使以色列百姓在他們最基本的飲食生活上，也過著與外邦人全然區別的生活，常常紀念自己是上帝所分別為聖的百姓。潔與不潔淨的律例，暗示上帝的話語適合於聖徒生命中的所有領域。

關於不可吃自死的物（21節上）。自死的動物常有影響人健康的毒素，甚至現代社會也都禁止宰售。但摩西律法理由，乃是承接前面有關吃血的問題，自死的獸的血已不能放出，故此不能吃。
關於禁止以山羊羔母奶煮山羊羔（21節下）。這是一種當時常有的異教儀式，因此以色列人被禁止如此行。

現代以色列人對這經文的應用，表現在肉與奶不能共食上。在以色列，早餐供應各種奶製品，無肉；午、晚兩餐供應肉品，無奶。所以假使這時喝餐後咖啡，就絕對是不加奶的咖啡。
上帝兩次重複地指出，以色列人是歸耶和華為聖潔的民（2、21節），因此要謹慎地生活，不可與異教連上關係，也不可違逆上帝的吩咐。故此，聖潔的守則是基於聖潔的身分。

你我是成聖的基督徒，故此我們在生活上，也當有聖潔的表現。凡與我們的信仰相左、與聖經教訓衝突的事，我們也當拒絕，不留餘地。

3. 履行十一奉獻的意義（22-29節）

（1）向上帝的報恩
十一奉獻代表獻給上帝的一份禮物，承認田裏的出產以及家畜都是從祂而來，十一奉獻事實上是向上帝的報恩。迦南地是上帝應許給以色列人的，將十分之一的出產獻給上帝，是感恩，也是承認上帝對應許之地的所有權。

（2）供應利未支派生活所需
十一奉獻供應聖殿及殿中職員的生活，如祭司和利未人所需的大部分生活資源。進迦南地後，這些人將不會分配到土地，所以從百姓得供養。
對於十一奉獻，可以肯定的說，這不是可以自由分配的，而是如瑪拉基先知所說「是當納的」。交出去，主權歸給上帝。

除了十一奉獻以外，這段經文交代了其他相關安排，歸納出三個原則：

（1） 住離中央聖所遠的人，不必將出產的十分之一和牛羊頭生的，帶實物去中央聖所朝聖。可將這些實物變賣，帶銀子去。然後在中央聖所就近購買實物，作為獻祭和喫喝使用（24-26節）。

（2） 本城的利未人仍要照顧。可取些牛羊宰了與他們一同歡樂，或許也可將部分實物或銀子供給他（27節）。

（3） 每三年一次的土產十一奉獻，積存在本城，共用於貧困孤寡和利未人的需要上（28-29節）。

有時候，我們對於甚麼叫分別為聖，總是覺得很含糊攏統。摩西律法雖然讀起來覺得瑣碎，但是非常具體。我們在讀這些律例的時候，正好可以仔細的思考，在我們生活中，如何分別為聖?如何不與世俗同流合汙?

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 以色列人在喪葬事宜上的禁止是甚麼?原因為何?
2. 在飲食上的規範主要目的是甚麼?
3. 十一奉獻的功能包括哪兩方面?