本篇詩可算是一個被趕逐落難的人之吶喊。大衛在掃羅的不斷追殺下,逃到西弗曠野樹林裏的山寨中,滿以為可以得到西弗人的保護,因為西弗人與大衛原是猶大同族的。
怎知西弗人為了討好掃羅而通風報信,結果大衛的避難所卻成了一個陷阱網羅。大衛在此孤立無援的景況下,只有堅心仰望神,向祂祈禱。
這首詩誕生於第五十二篇之後的考驗中。被以東人多益出賣,並不出人意外,但現在大衛發現,他同族的人竟然拒絕他,雖然他還替他們從非利士人手裏奪回一個靠邊界的鎮(撒上二十三1以下)。
大衛在危難之中,他不為自己伸冤,乃是將一切交託給神,等候神自己顯明祂的公義。大衛一開始就抓緊神,拿神的真實可靠來提醒自己(1節)。「你的名」代表了神的品格;「你的大能」則代表神所顯示的一切真相。
他的祈求的原因是甚麼?是因為外人起來攻擊我(3節)。
事實上這是以賽亞可怕的控訴,他宣告因著他們背叛的生活,他們已將自己變成外人,生活在上帝的約之外(賽一4)!所以,這控訴並非針對一般外邦人,而是對上帝自己的子民。
- 外人: 通常指在以色列地寄居的人,但此處指尋索大衛性命的敵人。因為他們不遵神的命令,大衛把他們當作是在立約關係之外的以色列人。
大衛在此所關切的並不只是安全問題,更是公義與否。這裏伸冤是審判用語,不過宣判的方式是拯救的行動,而非口頭的判決。當時對大衛的污蔑是:他不過是個叛國賊罷了。
他對掃羅所說的話,透露出這話如何刺傷他:「我作了什麼呢?我手裏有什麼惡事,我主竟追趕僕人呢?」(撒上二十六18)。
詩人看完了仇敵之後,就注目於神了。這樣得轉危為安,實在值得注意,這乃是以信心仰望可靠的神。有了神的幫助,就不怕仇敵多少,或何等的兇猛(4節)。心都感覺有神同在,就不怕任何仇敵了。
詩人學會了讓神替他伸冤,因為他是按公義行事的神(羅十二19)。這些仇敵並不是大衛私人的仇敵,大衛因為是神的受膏者,他為神作戰的緣故,才引起仇敵的恨惡。他們既然恨惡屬神的人,所以理當被神滅絕(5節)。
- 誠實: 信實,神信實祂與人立的約,必消滅心裡沒有神的惡人
詩人立志向神感恩,因他深信神必拯救他和懲罰敵人。神所要的就是樂意的靈(詩五十一12)。每逢聖靈大大做工的時候,信徒就慷慨奉獻,獻身、獻金,這是聖靈的工作(6節)。
- 甘心祭: 可指心甘情願自動獻的祭,也可以指全牲的燔祭(參利二十二18-30;民十五1-10)。
若沒有爭戰就沒有得勝,且神所賜的得勝是完全的得勝。仇敵得了他的報應,信徒脫離了一切的急難(7節)。
記得,我們遇難時應先想到神的應許,然後才去應付我們的困難。而不是在遇困難時驚慌失措,東奔西跑地去找別人的幫助,當別人拒絕時,才逼不得已來到主面前求助。