今天的經文是69篇的後半段。

1. 苦杯（19-21節）

詩人再一次描寫敵人如何苦待他（19節），敵人的辱駡和嘲笑使他的心都碎了，他需要體恤和安慰，竟找不到一個願意安慰他的人（20節）。他的遭遇就像人需要有營養的食物和飲料；敵人給的卻是苦膽和酸醋（21節）。

新約作者記述耶穌在十字架上受難時，想起這裡所說的話，應驗在祂身上（看太二十七34,48；可十五23,36；路二十三36；約十九28-29）。

2. 咒詛（22-28）

詩人覺得忍無可忍，以咒詛的形式，求神把最嚴厲的災難加在敵人身上。

除了抓穩神的慈愛屬性而向祂呼求之外，詩人看準神的公義屬性；從呼求聲中轉為公義凜然的斥責和咒語。詩人要求加在逼迫者身上的審判（26節），就是使他們人生所追求的各項事物，一一適得其反：

（1） 飲食與友誼（22節）:
詩人求神嚴厲對付他的仇敵，以伸張正義，使歡樂的筵席和平安變為敵人的陷阱；

（2） 人身體的器官與力氣（眼晴、腰，23節）:
他們訕笑過詩人受到的創傷（3,26節），求神現在也讓他們失明，直不起腰，力量消失。

（3） 神的祝福（24節）:
求神使他們得不到祝福，反而得到審判。

（4） 人際關係（25節）:
求神破壞他們的人際關係。他們召聚志同道合者，但因缺乏公義、友愛，他們的聚集必因欺騙破滅。

（5） 罪的加重（27節）:
他們本來就該承擔所犯的罪，如今求神加倍懲罰，決不寬待。

（6） 不被神認識並接納（28節）:
求神將他們的名字從生命冊上塗抹。陷入永死的刑罰，是對惡人最嚴曆的懲戒，也是他們的最終命運。

「因為你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。」（26節）
這是敵人惡毒對待他的總描寫，這是一種落井下石的描述。「戲說他的愁苦」是說詩人受到的痛苦卻成為敵人的笑談。

3. 內心的頌讚（29-33）

詩人體會神的安慰能除去他內心不止息的憂傷，神的拯救叫他從危難中轉到安穩的高處（29節）。他就從悲苦的情懷轉變為充滿喜樂、稱讚、頌揚神的行動，就是獻上昂貴的祭牲做獻禮（30-31節）。
詩人宣告，這些謙卑人、尋求神的人、窮乏人、愛他名的人都要喜樂，因為神已經悅納，垂聽禱告（32-33節）。

• 有角有蹄: 表示已經長成的公牛（彌六6），這是昂貴的祭牲，按照聖潔規條在禮儀上視為潔淨（利十一3-8）。

4. 萬眾的稱揚（34-36）

其實詩人所獻的不僅是牲畜，更是頌讚的祭。他在天地間大聲的呼喊、呼籲，他呼召一切有氣息的，以讚美、稱頌獻給神為祭（34節）。他真正的盼望是要住在錫安（35節），他相信神已經應允這樣的盼望，使他們住在錫安（36）。