今天的進度是三十七篇的下半段。

3. 義人的腳步（21-31節）

（1）使多人富足（21-22、26節）
義人若是變得自私，他就不再是義人，而成了「只在今生有福分的世人」（十七14）。這人不斷的恩待、借給人（26節），最高潮則是他所建立的家室，成了社會恆久的祝福。

惡人不論擁有多少，總不能滿足他的貪婪，他們總是感到缺乏、所以要不斷索取；義人已擁有永生，即使貧寒，卻過著知足、施予的生活。

（2）跌倒，卻不至毀滅（23-24節）
聖徒知道自己是暫時寄居在世界，雖然會遭遇患難，但卻不至滅亡。敬虔人也有跌倒之時，但神必不袖手旁觀，必賜人力量，幫助他再次站立，繼續努力、信實地生活(賽四十31)。

他雖失腳（24節）: 所提到的跌倒，是指「物質」的損失，而非「德性」的虧缺。物質上雖會有起伏，祂的手卻依舊堅穩。

詩人本著他一生經歷，見證義人在物質上蒙神賜福，不但自己獲神護佑，連子孫也有神的恩眷；神必永遠看顧他們（25節，參箴十3）。

（1） 必承受地土，永居其上（27-31節）
「你當離惡行善，就可永遠安居。」（27節）
「義人必承受地土，永居其上。」（29節）
離惡行善是承受地土的先決條件。行善的命令（27節，參3節）聽來像是多餘，其實不然。

第一，當一個人與惡衝突時，經常會想用自己的武器來與仇敵作戰。第二，無論是耶和華，或是日常生活的架構，都不離公平（28、30、31節）。因為祂的支持必不隨意更改，而我們的穩固也非輕易得著（31節）。
神的律法在他心裡（31節）: 聖徒不是隨心所欲，乃是遵行全能之神刻在心版上的律法，才能活出豐盛的生命(一一九1、142)。因為人憑己意行事必會跌倒。

4. 眼目總要前瞻（32-40節）
信道固然不易，但守道比信道更難。因為要有充足、活潑的信心才能做到不至心懷不平，不生嫉妒，又能止住怒氣，不致作惡。所以，我們必須要有前瞻的眼光，看見義人與惡人的結局是何等的不同。

如同水、油不能相容，善、惡本質上也不能共存。惡人有機會就要謀害義人，但是，公義的神必戰勝邪惡首領撒但，公義必然得勝。義人受誣陷，雖遭惡人種種迫害，神是公義的，絕不定他的罪（33節）。
活潑的信心是相信自己會被主抬舉，承受土地為業；並且相信將來惡人必然遭報（34節）。以及相信義人將來必有眾多子孫（37節）；最後，相信義人必得救及蒙神保守（39節）。
青翠樹（35節）: 指高聳入雲的黎巴嫩香柏樹，這種樹可高達60公尺，本質堅實，代表力量與華美。表面看去如此了不起的樹，卻仍然化為烏有！
好結局（37節）：或作「繁多的子孫」。
義人得救（39節）: 指脫離困苦患難，因有神作他的保障。

本詩以冷靜的觀察作結束，回答了起頭受激怒、心懷不平的疑難。

請注意「從」（由於，39節）耶和華而來及「在祂裏面」（投靠，40節）：「從」耶和華，強調神會主動打發差遣；「在祂裏面」，強調我們需要投靠他，以進入蔭庇處為回應；祂將提供幫助，而祂本身即是避難所。