從埃及避荒回到迦南，因為他們牲畜眾多，就必須從那曾有饑荒之患的南地（1節），逐步北移到從前曾在那裏支搭帳棚的伯特利和艾之間的地方（3節）。亞伯蘭又在他所築的壇上向上帝敬拜（4節）。現在他面臨新的問題，就是與侄兒羅得分家。

1. 分家原因（1-7節）
   由於亞伯拉罕原有的財產，加上法老的賞賜，他成了大富大貴的人。從聖經觀點看來，人擁有財富並不是罪，愛慕貪戀錢財才算是罪。羅得也像他的叔叔一樣，擁有大量財富。
   就是因為雙方各自擁有不少牲口，而又無足夠牧放之地，因此產生資源分配上的困難，雙方的牧人常為了畜養牲口的土地而相爭起來（7節）。
2. 關係破裂（8-13）
   當他們的僕人為了牧場權益而引起爭端時，我們看見亞伯拉罕表現了寬宏大量的態度。他主動提出解決方案，認為他們既是骨肉之親（8節），就願意慷慨的將選擇權給予羅得（9節）。
   而羅得身為晚輩，不但對於僕人的紛爭悶不吭聲，竟自私的把最好的土地要了去（11節）。然而他這自私的選擇把他引往屬靈的災禍裏去，他的品德開始走下坡。
   這裡提醒我們，若作了錯誤的選擇，我們的靈性必然大受虧損。
3. 神的啟示（14-18節）
   羅得走了以後，上帝要亞伯蘭在這伯特利旁邊的山上舉目向東西南北觀看（14節），應許凡他所看到的地，都要賜給他和他的後裔，永遠為業（15節）。又應許賜給亞伯蘭像地上塵沙那樣眾多的後裔（16節）。
   亞伯蘭的「舉目」觀看，與「羅得舉目看見」(參10節)前後呼應，但兩者不同：亞伯蘭是遵照神的指示去看，羅得是隨私慾的動機去看；亞伯蘭是從東西南北看到神自己，羅得是從全平原看到所多瑪(罪惡)。
   凡你所看見的一切地（15節）: 神所要給他的應許之地是沒有界限的，凡他信心之眼所能見到的，都要劃歸與他。

羅得選擇「為自己」，得到的最後是空無一物；亞伯蘭選擇「為別人」，得到的卻是應有盡有。
上帝給亞伯蘭這兩項應許，不但貫串了全部五經，也貫串了整本聖經。然而，新約信徒在看這兩項應許的時候，不單知道自己藉信基督耶穌為亞伯拉罕屬靈的後裔，也知道迦南是預表天上的家園。
亞伯蘭受命縱橫走遍迦南，搬移帳棚到希伯崙，這是日後大衛初建猶太國時的首都。在那裏築壇敬拜上帝，藉以感恩和表徵這些應許的實在和可靠。
由於亞伯拉罕心胸寬廣，他從豐富之財物掌握中得釋放而不受轄制，故神便大大賜福予他，應許他日後必得著豐盛又廣闊的土地。