大利拉被三次哄騙，最後使出殺手鐧，以愛情作為牢攏參孫的網羅。

在這之前參孫已經上了一次當，因為無法抗拒亭拿女子的懇求，將謎底透露出來。現在，大利拉帶著淚水的愛情誘惑，使參孫再次陷入糾結（16節）。
他的苦惱意味著他仍然有危機意識，還意識到從神領受的使命。只可惜他還是戰勝不過情慾，失去了悔改的機會，終於淪為罪惡的俘虜。

三、玩火自焚（15-22節）

參孫的失敗，並非一朝一夕的事。他做以色列人的士師達二十年之久，拯救以色列人脫離非利士人的欺壓。可是他的生活行為放蕩不羈，因此失敗跌倒是早晚會發生的。
參孫的例子提醒我們，不要因為在某些事上蒙神使用便驕傲自大，神是輕慢不得的！

1.英雄難過美人關（15-17節）

參孫三次哄騙大利拉，表明他已經有危機意識了，知道不對勁。但是因為他對大利拉太著迷，情慾成為他的破口。大利拉天天向參孫撒嬌（15-16節），最後參孫不堪其擾，便將秘密告訴了她，他的力量來自於頭髮（17節）。

試探引誘就是這樣伴隨我們左右，時刻向我們招手。保羅勸勉年青的提摩太說：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後二22）。
因此得勝的秘訣首要是「逃避」受試探的人、事、物；其次是積極追求聖潔，與愛主的肢體多交往、禱告。

2.英雄變狗熊（18-22節）

於是大利拉把參孫的秘密通報非力士人（18節），並且佈下了溫柔鄉的局。正當參孫還在享受肉體的歡愉之時，他的災禍已經悄然降臨（19節）。隨著頭髮的剃除，神的靈離開他（20節），他已經從高天摔下，成為凡夫俗子。

參孫的力氣其實來自耶和華，而不是他的頭髮；但長頭髮是他離俗作拿細耳人的標誌，是神應許賜福的憑據。長髮剃掉，表示他毀了約，奉獻給神的生活已告終止。神的靈離開他，神也不再使用他。

於是，非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鏈拘索他，他就在監裡推磨（21節）。迦薩是參孫曾大顯威風的非利士大城（1-3節），推磨是女奴的工作（參九53；出十一5）；叫參孫推磨，是極大的羞辱。

其實參孫的頭髮跟我們的頭髮一般無異，他失去能力的主要原因，乃是違反了拿細耳人所許的願。基督徒都是終身屬主的，「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神」（林前六20）。
我們若背棄基督，貪愛世界和世上的情慾，就會失去見證和能力。請在神面前省察自己的內心和行為，若有肉體的邪情私慾纏繞，就趕快祈求主幫助，離棄惡行歸向神。

　「他卻不知道耶和華已經離開他了！」（20節）多麼可憐的參孫啊！他竟不知道神已經離開他！「然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。」（22節）這是神的憐憫和恩典，給參孫洗脫恥辱的機會。

四、悔改得憐憫（23-31節）

參孫故事的結束是悲壯的！思想他的一生，令人無限唏噓。他在母腹中已經蒙神揀選，終生作拿細耳人（十三5），可是他違背了作拿細耳人的每一項誡條。把神的呼召當作平常，這是何等可惜！
神也是在創世之前在基督耶穌裏揀選了我們（弗一4），想一想，我們的行事為人，是否與蒙召的恩相稱呢？（弗四1）

1.受辱蒙羞（23-27節）

參孫失敗跌倒，不但身受皮肉之苦、也承受精神受辱之羞，而且還使神的名受羞辱，這使非利士人認為他們的神大袞勝過耶和華神（23-24節）。參孫雙眼被剜去、手腳被銅鍊鎖起來、像驢一樣推磨，現在又要被拖到大袞廟中給人戲弄（25節）。

• 大袞: 是非利士人的農神。非利士人除了拜迦南人的神巴力等等外，還有自己的神大袞。

參孫被戲耍的場面應該是經常性的，非力士人把羞辱參孫當作是娛樂。最後的場面應該是他被下監以後的一段時間，他的頭髮又長起來了（22節）。那時房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍，非利士人的眾首領也都在那裡（27節）。

非利士人的這所房子是座神廟，廟內中央有個表演場，四周環以看臺，看臺上有平頂蓋，下面坐著權貴政要，平頂上也可站人。這種平臺屋頂用巨大木柱上架橫樑建成，木柱安置在石基上。參孫所站的兩柱之間，是建築主柱。他站在那裡，大家可以見到。
基督徒見證的能力，在乎每日倚靠神，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用（提後二21）。我們若與世俗同流合污，生活行為受情慾所困，我們就得不到別人的尊重，同時神的榮耀也受到虧損。

2.參孫求告（28-31節）

「參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。　神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」（28節）

在整個參孫生平故事之中，這是唯一的一次提到參孫求告耶和華，這是悔改的禱告。他過去以為神的靈感動他，使他可以勇力擊殺仇敵是理所當然的。現今參孫窮途末路，在苦難之中大澈大悟，才知道要倚靠耶和華。

參孫禱告完之後，就抱住房子的那兩根柱子，左手抱一根，右手抱一根，說：我情願與非利士人同死！就盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內的眾人。這樣，參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多（29-30節）。

一個悲劇英雄的人生從此落幕！
我們固然不喜歡苦難，不過有時神用苦難叫我們回轉。雅各在雅博渡口，覺悟到生命危險，腿子又跛，再不可以靠自己逃命，終於完全投靠神（創三十二26）。浪子回頭，也是在飢寒交迫，受盡凌辱之下痛悔前非的（路十五17）。
能夠在苦難，神的管教中回轉固然是好；能夠一直保守自己常在神的愛中，更加是好！我們不應只求與仇敵同歸於盡（30節），而是要靠著愛我們的主耶穌基督，得勝而且有餘（羅八37）。