從基甸的事蹟中，我們看見神的工作是何等完美周詳。祂呼召基甸作拯救者，祂不但差遣，而且更與基甸同行，又早已安排一切得勝的條件和環境。

1.基甸得鼓勵（9-14節）

知彼知己，百戰百勝。神教導基甸行動之前應對全區域有所瞭解（9-10節）。如同約書亞入迦南，先派探子一般（書二1）。後來的參孫，失敗之因在於讓敵人得窺其秘（十六5）。
基甸並非職業軍人，面對如同蝗蟲那樣多的米甸人、亞瑪力人和一切東方人的聯軍心中必然害怕（12節），所以前去窺探時把僕人普拉也帶了去（11節）。其實他們將要遇見的事，神早已做了安排。
敵軍一名兵士夜裡夢見一個大麥餅滾入他們的帳幕之中，將帳幕撞倒（13節）。「大麥餅」象徵謹小慎微的農民以色列(雖然以色列的生活並不只是農作），「帳幕」象徵遊牧民米甸。
米甸兵士在值勤時，兩人閒談，交談之間把夢和夢的解釋都說了出來:「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已將米甸和全軍都交在他的手中。」（14節）

這些結論可能是他們用來開玩笑的話，但是這個夢的解釋卻剛好讓基甸聽見，使他得著確據，有了膽量。這就是神使萬事互相效力，叫愛神的人得著益處。

2.戰勝米甸人（15-25節）

基甸聽見敵人軍隊的對話，心中十分興奮，於是回到營中鼓勵這三百個人，證實耶和華已將米甸的軍隊交給他們（15節）。事實上這話神早已應許了（參六16，七7、9），只是人的信心軟弱，遲鈍罷了！
於是，他們達成共識，就是必須行動一致，絕對遵從基甸的命令去做。以色列人的武器很特別：吹的羊角和藏有火把的瓦瓶（16節）。
這三百人分成三隊，站在敵營的四周。無論拿瓦瓶、火把的方法、喊叫的說話、吹角的時間等，都要完全配合（16-18節）。他們的口號是:「耶和華和基甸的刀！」
約在凌晨二時左右（三更之初），敵人沉沉入睡的時候，三百人大聲吶喊、突然火光熊熊、號角之聲齊鳴（19-21節），使得米甸人驚醒慌張逃走，忙亂中自相殘殺（22節）。

• 三更之初: 夜晚分為三更，傍晚六時起，每四個小時為一更，所以三更之初應是凌晨二時。

基甸率領三百人作戰，只在敵營的四周，各站各的地方，用角聲、火把的光和呐喊聲。敵人就自相殘殺，紛紛潰逃。使人想起約書亞當年攻取耶利哥城，也是吹角、呐喊、繞城而行，城雖堅固，卻應聲而塌。
我們特別注意到，那三百個勇士始終沒有動過刀，只是口中有刀，手中無刀，這種戰勝敵人的方法，更顯出信心使人得勝。
這場混戰使得米甸大軍死亡有12萬之眾（八10），殘兵敗將逃往約但河以東西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉，也就是他們的原居之地的方向。