這段論到用體積較小的動物為燔祭（10節），獻公綿羊或公山羊的指示較上段精簡，只重述燔祭的要點，省略一些儀式，不提會幕門口奉獻、按手、剝皮等，大概因為上述燔祭條例已經相當清楚，無重述必要。

必須用雄性的牲畜，這並不是因為雌的有甚麼不如雄的，而是因為雄的也代表雌的和幼的。也就是雄的總括全家。在舊約，常常是以家庭為單位而不是以個人為單位，不只人類是這樣，那些不為個人而為家庭而死的牲畜也是一樣。

至於宰祭牲的方向，指明是在壇的北邊（11節），乃上段所忽略的事項。贖罪祭和贖愆祭的祭牲也是在此處宰殺的（四24、29、33，六25，七2，十四13），因為在壇的東邊是倒灰的地方（16節），在西邊有洗濯盆（出四十7、30，二十七9-19），在南邊有上壇的斜披（出二十七9-19）。
要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油也要割下，擺在壇上的柴火上（12節）。要將這祭物洗乾淨，大腿要洗乾淨；裡面的臟腑要洗乾淨；要洗乾淨，然後才能獻祭（13節）。可見這事奉是必須是乾淨的事奉，而且裡外都要乾淨。
在以色列人中，必然有一些人是無牲畜可獻的；有的人雖或有牲畜，但無力獻作祭物。對這些貧窮的人，不但可用鳥來替代，且不限公鳥，也沒有規定必須無殘疾。最適於作祭物的鳥為斑鳩或雛鴿（14節），因為容易取得。
約瑟與馬利亞在聖殿中將耶穌獻給神時，用的也是鳥類（路二24），說明這對夫婦的家境並不好。
以鳥為供物獻祭，不像獻牛，獻者很少參與，全由祭司進行（15節）。獻祭物的人只負責把鳥的毛和嗉囊除掉，放在祭壇東邊倒灰的地方（16節）。不要鳥的嗉囊，可能因為鳥的胃裡裝有隨便啄食而未經挑選的東西（不像牛羊吃人供給的飼料），神不悅納。

上帝並不期望普通的以色列人獻上他們所不能負擔的。雛鴿、斑鳩在人們的居家附近很多，很容易捕捉。這些鳥類甚至可以說是人們相當討厭的，因為可能經常偷吃他們的榖物。即便是獻上這種人所討厭的東西，也可以蒙上帝悅納。
上帝所重視的顯然不是人的禮物，而是他的居心，他的意願。

這條例雖然寬待窮苦人，仍舊含有奉獻須付代價的原則在內。鳥要撕開但不撕斷，然後放在火上燒（17節）。把鳥撕開是和把牛羊切成塊子的意思相似。
基督為贖我們的罪，破碎了他的身體，流出了祂的血，一次獻上當作活祭（羅六10）。今後，世上的人不分貧富，只須將被基督所救贖的身體獻上，過聖潔的生活，便是神最悅納的活祭（參羅十二1；彼前一15-16）。