十三章和十四章講論嚴重的皮膚病，這兩章是在潔淨條例部份中的一個獨立段落；特別是字句方面。「大痳瘋」當然是本段最突出的字，因為這字在本段就用了29次，而整本舊約也只有另外的6次（申廿四8；王下五3、6、7、27；代下廿六19）。
與這災病有關的名詞「癤子，癬，火斑，頭芥」都只在這段出現（最後三個字在舊約其他經文也沒有提及）。
本章所說的大麻瘋不同於今天醫學所定義的大麻瘋，因此，不同譯本對大麻瘋就有不同的翻譯，如:癩疾（文理譯本）、痲瘋屬災病（呂振中譯本）、癩病（思高譯本）等。

大痲瘋一詞亦包括結核性的痲瘋，這病以皮膚病開始，其後卻演變成殘缺（3節）。它包括各種皮膚麻疹，這種病顯然有時會自然消失（4-6節）。不過，如果在隔離七天以後，徵候並不消失，那麼顯然病人可能是患上某種可怕的大痲瘋了。

本章講述各種皮膚病出現的徵兆，包括初起時肉皮上的情況（1-8節）、生白癤出現紅瘀（9-17節）、長瘡（18-23節）、長火毒（24-28節）、頭上或鬍鬚上生疥（29-37節）、起火斑生白癬（38-39節），以及落髮禿頂等。

1.大痲瘋的檢驗

本章記載檢驗大麻的五個方法，本段列出其中三種。

第一套檢驗法（2-8節）：觀察患病處的毛是否變了白色而患處陷入皮膚以下。
由於皮膚病是不會使毛的色澤改變，「毛變白」（3節）可能是指皮膚因乾燥而皮鱗脫落，黏貼在毛上，毛看來好像變了白色。若祭司懷疑患病者患上了嚴重的皮膚病，患者需要有被隔離七日或十四日的檢疫期（4-5節）。
第二套檢驗法（9-17節）：觀察患病處是否皮毛變白及長出紅肉。
第三套檢驗法（18-28節）：是與皮膚上的疤痕有關（18、24節）。其原則及處理方法與第一套檢驗法相同。

以下先做其他有關規定的扼要論述，後面經文將再作補充說明。

2. 大痲瘋的的安排

處理大痲瘋類的疾病，衛生因素不可忽略。避免擴散傳染，帶菌的衣服、皮料必須徹底清洗，若是仍未制止蔓延，便得用火焚燒，這些明顯是消毒的措施（52節）。
至於病人，如果經過清潔，例如清洗和剃剪，患處仍未消除，便得撕裂衣服，蓬頭散髮，獨居營外（45-46節）。

3. 檢驗大痲瘋的目的

表面看來，本章是寫給祭司，指示他們怎樣檢定大痲瘋，及應如何處理患大痲瘋的病人，與新約時代絕大多數沒患痲瘋病的信徒風馬牛不相及。其實從這些訓示，確能供給信徒一些生活及敬拜的原則。
驟然看來，這些似乎也是衛生的安排，其實不然。
首先，病人讓祭司檢查患處，得不到任何治療，祭司只分辨是否潔淨；再者，潔淨是宗教敬拜的標準，與健康衛生無關，所以產婦在不潔淨的日子不可摸聖物，也不可進入聖所（十二4）。

大痲瘋撕裂衣服，蓬頭散髮，實在表示衣冠不整，口叫不潔淨，宣認不配事奉，獨居營外，與敬拜團體分隔，免得無意中接觸聖物。患大痲瘋就不能有正常的敬拜生活。

4.大痲瘋的教訓

（1）神是個靈，必須用心靈和誠實拜祂，也當保守聖靈的居所；
（2）要完全，神的居所必須潔淨（申二十三1-5）。