以色列人離開書珥的曠野，來到以琳的綠洲，在那裡安營。然後繼續往前行，祂們要走的路還很長，要學的功課還很多。

1. 以色列人出怨言（1-3節）

以色列人在以琳安營一段時間，二個月十五日，出埃及滿一個月離開以琳，先是安營在紅海邊，接著來到汛的曠野（1節，民卅三10-11）。因為卻乏食物，全會眾都發起怨言來（2節）。
這怨言又凶又猛，說寧願違背神的旨意，讓神將自己處死在埃及地，也不願跟從你們的帶領來到這裡。當時雖然在埃及地作奴工辛苦，但仍可享受豐盛的肉食。而你們將我們帶到這曠野地，簡直要叫我們全都餓死在這裡（3節）。

• 『以色列全會眾』（1節）: 這是在摩西五經中首次提到這個詞，而這個『全會眾』也就成了新約時代『教會』的模型。

以色列人是在正月十五日出埃及(參民三十三3)，二個月十五日剛滿一個月。其間，聖經記載他們安營的地點不多，可能在以琳休養生息的日子不短。
以色列人在經過整整一個月困頓的旅途後，加上糧食的不足，第二次向領導他們的人和領他們出埃及的神埋怨了。

第一次的埋怨（十四11-12），是因敵人的臨近，面對死亡的威脅，因此埋怨摩西把他們領出來；這一次的埋怨，卻是為肚腹，而且埋怨到上主了。
第一次的埋怨，僅可能是百姓中的一些原為埃及人做工，作以色列人之領班的；這一次的埋怨，卻是以色列的全會眾。作為領導以色列人出埃及的上主的使者，摩西的處境就越來越不好受了。

在上帝的眼中埋怨是犯罪的，而且具有極大的傳染力，因為蔓延得非常快，一下子便可以使一個團體元氣大傷。這些抱怨犯了兩個錯誤：

（1）他們是善忘的
不單忘掉了上帝過去所賜的恩典，也忽視了在他們周圍，有千千萬萬的人比他們的處境更糟糕呢！

（2）他們是小信的
因為他們認為上帝不懂得照顧他們各樣的需要。

2. 上帝聽見他們的怨言（4-12節）

以色列人對上主所發的怨言，無所不知的上主當然知道。祂吩咐摩西去告知百姓，上主將從天上降下糧食給他們，但交代摩西轉告以色列人兩件事情:第一是每天必須撿拾當天的分量（4節）；第二是第六天要撿拾兩天的分量（5節）。

這兩件事情的前者是作為「考驗」；後者則是和「安息日有密切的關係」，都是為著要試驗以色列人是否遵守上帝的命令。因為順服上帝的誡命並不是單獨一次的順服而已，乃是一次又一次全部條規的順服。

摩西、亞倫告訴以色列眾人，是上帝而不是摩西帶領他們離開埃及，他們向他發怨言是無理的。並且上帝已經聽見他們怨言，所以摩西按照上主的指示吩咐百姓，告訴他們晚上將有肉喫，早晨將有食物賜給他們（6-9節），要他們自己按上主的囑咐去收取。

• 「我們算什麼」（8節）: 比「我們是誰」，更顯示出摩西、亞倫自居卑微。

正當亞倫向他們說話之時，他們向曠野觀看，發現了耶和華的榮光顯在雲中（10節），只是上帝單獨對摩西說話（11節）。
上帝說，祂已經聽見以色列人的怨言了，並要摩西告訴百姓: 到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神（12節）。

3. 鵪鶉和嗎哪（13-20節）

正如上主藉摩西所預言的，晚上果然有鵪鶉飛來，早上有嗎哪降下（13-14節）。這種敘述法，乃因以色列人的「一天」數算法，是由晚到早的（參看創一5、8、13等）。
以色列人因為不明白早上露水蒸發後留下的白色小圓物是甚麼，就彼此對問說：這是甚麼（音譯為嗎哪）？因此這食物的名字就叫做「嗎哪」（15節）。以色列人按各人飯量，每家有多少人，每天就收多少俄梅珥的嗎哪（16-17節）。

• 『一俄梅珥』: 固體容量單位，為一伊法的十分之一，折合約2.2公升，相當於一個人三餐的份量。

有些貪心多收的人和某些原因而少收的人，當他們把所收得的嗎哪在容器上一量的時候，多收的沒有餘，少收的也不會不夠（18節）。這是上帝要他們有信靠的心面對這神蹟。
雖然摩西曾吩咐以色列人不可將所收到的嗎哪留到第二天早晨，其中卻有人不聽。只是他們留到第二天的嗎哪，卻已生蟲變臭，無法食用了（19-20節）。

4. 第七日收取嗎哪的規定（21-30節）

這段經文表面是述說收取嗎哪的規定，實質卻是說明聖安息日遵守的開端。
簡單的說，就是要以色列人五天可出去收取當天的嗎哪，第六天則要收取雙倍。並預先在第六天將留作第七天食用的嗎哪煮好或烤好，第七天則不准出去收取，也不能作煮烤的工作，而應當遵守上主的誡命，完全的休息。

每天早晨他們都去撿，各人按著自己的食量撿拾嗎哪，每周第六天，即星期五，必須為明天的安息日預先收取兩天的份量，供第六、七兩天食用。其他日子裡所剩下到隔日的嗎哪都會發臭生蟲，只有在安息日不會（24節）。
六天裡，天天都降嗎哪，第七天安息日『必』不會降嗎哪，所以沒有嗎哪可供收取。到了安息日，有的人還是出去時取嗎哪，只是嗎哪並未降下來（27節）。百姓在受上主和摩西的指責後，才在第七天安息了（28-30節）。

5.留存嗎哪的吩咐（31-36節）

這段經文簡要的描述嗎哪的名稱、形狀像芫荽子那樣的小而圓(參14節)、顏色是白的、滋味如同攙蜜的薄餅（31節）。上主吩咐要將一罐子的嗎哪存留後代，使後人知道這嗎哪的樣式和上主恩慈的供養（32節）。
摩西便吩咐亞倫把嗎哪存放在法櫃前（33-34節）。以色列人吃嗎哪共四十年，作為取代麵包的主食，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界（35節）。因為那裡有地的出產(指農作物)，故停止降下嗎哪。